علي بن زيد بن عبد الله بن جدعان القرشي ، أبو الحسن الأعمى البصري.
وقال عبد الصمد : عن شعبة : كان علي رفّاعا (١) ، سمع أنسا وأبا عثمان ، وسعيد بن المسيّب ، ويوسف بن مهران ، سمع منه الثوري ، وعبيد الله (٢) بن عمر.
أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم العبدي ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.
قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٣) :
علي بن زيد بن جدعان ، أبو الحسن القرشي ، الأعمى ، تيمي ، روى عن أنس بن مالك ، وأبي عثمان النّهدي ، وأبي نضرة ، وأوس بن خالد ، روى عنه الثوري ، وشعبة ، وشريك ، وحمّاد بن سلمة ، وحمّاد بن زيد ، سمعت أبي يقول ذلك.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن العبّاس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول :
أبو الحسن علي بن زيد بن جدعان الأعمى ، سمع أنس بن مالك ، وأبا عثمان ، وابن المسيّب ، ويوسف بن مهران (٤) ، روى عنه الثوري ، وشعبة.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب (٥) بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو الحسن علي بن زيد بن جدعان ، هو ضعيف.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ، أنا أبو الفتح سليم بن أيوب ، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان ، أنا علي بن إبراهيم بن أحمد ، أنا يزيد بن محمّد بن إياس قال : سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول : علي بن زيد بن جدعان القرشي ، أبو الحسن.
__________________
(١) يقال فلان رفاع ، ورفع المحدث الحديث بتسلسله إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، أي كان رفاع الحديث إلى النبي صلىاللهعليهوسلم.
(٢) كذا بالأصل وم وتهذيب الكمال ، وفي التاريخ الكبير : عبد الله بن عمر.
(٣) الجرح والتعديل ٦ / ١٨٦.
(٤) الأصل : صفوان ، تصحيف ، والتصويب عن م ، وانظر تهذيب الكمال.
(٥) الأصل : الحسن ، تصحيف ، والتصويب عن م ، والسند معروف.