ولمّا انقضى الحجّ توجّهت إلى جدّة برسم ركوب البحر إلى اليمن والهند ، فلم يقض لي ذلك ولا تأتّى لي رفيق. وأقمت بجدة نحو أربعين يوما وكان بها مركب لرجل يعرف بعبد الله التونسي يروم السّفر إلى القصير من عمالة قوص (١) فصعدت إليه لأنظر حاله فلم يرضني ولا طابت نفسي بالسفر فيه ، وكان ذلك لطفا من الله تعالى فانّه سافر فلمّا توسّط البحر غرق بموضع يقال له : رأس أبي محمد (٢) فخرج صاحبه وبعض التجار في العشاريّ بعد جهد عظيم وأشرفوا على الهلاك وهلك بعضهم وغرق سائر الناس وكان فيه نحو سبعين من الحجّاج!

ثم ركبت البحر بعد ذلك في صنبوق برسم عيذاب فردّتنا الريح إلى مرسى يعرف برأس دوائر، وسافرنا منه في البرّ مع البجاة فسلكنا صحراء كثيرة النّعام والغزلان فيها عرب جهينة وبني كاهل وطاعتهم للبجاة (٣) ووردنا ماء يعرف بمفرور وماء يعرف بالجديد ، ونفد زادنا فاشترينا من قوم من البجاة ، وجدناهم بالفلاة ، أغناما وتززّدنا لحومها.

ورأيت بهذه الفلاة صبيا من العرب كلّمني باللّسان العربيّ وأخبرني أن البجاة أسروه وزعم أنّه منذ عام لم يأكل طعاما ، إنّما يقتات بلبن الإبل. ونفد لنا بعد ذلك اللحم الذي اشتريناه ولم يبق لنا زاد ، وكان عندي نحو حمل من التمر الصّيحاني والبرنيّ (٤) برسم الهديّة لأصحابي ، ففرقته على الرفقة وتزوّدناه ثلاثا.

__________________

(١) القصير : ميناء مصر على البحر الاحمر يقابل الموقع الجغرافي الذي يحمل اسم (الوجه) على ساحل الجزيرة العربية شمال جدة ... وهو الميناء الأقرب إلى وادي النيل ، على بعد خمس مراحل من قوص ، ويقدر هربك أن ابن بطوطة غادر جدة أوائل محرم ٧٣٣ أواخر شتنبر أو أول اكتوبر ١٣٣٢.

HRBEKIVAN : THE CHRONOLOGY ـ ـ ـ ـ

(٢) رأس أبي محمد لم نتمكن من تحديده ـ العشاري مركب يسير بالمجاذيف ليحمل المسافرين من وإلى السفن الكبرى التي تنتظرهم في عرض البحر ...

(٣) حول (رأس دوائر) ميناء يوجد بين عيذاب وسواكن ج II ـ ١٦٠ ـ البجاةI ، ١١٠ ـ ١١١II ١٦١ ـ ١٦٢ ـ بنو كاهل II ، ١٦١ ـ ١٦٢ ـ جهينةII ١٦٢. وتتميما للحديث عن رأس دوائر نذكر أنه يوجد بالمنطقة مرسى درور حوالي ١٩٠ ميلا جنوب عيذاب ، ويظهر أن ابن بطوطة والحالة هذه ـ يقصد إلى رأس راوية وساحلها المسمى خليج دخانة ، حوالي ١٠٠ ميلا جنوب عيذاب ٤١٥Gibb IIP.

(٤) الصّيحاني والبرنى من أجود أنواع التمور وقد أثر عن البرني أنه يقاوم الأوجاع كما أثر عن الصيحاني أنه كان مفضلا عند الرسول عليه الصلوات ، وقد ورد البرني في قصيدة لمعروف الرصافي :

ـ عباس العزاوي : النخل في تاريخ العراق ، بغداد ١٣٨٢ ١٩٦٢ ، ص ١٤ / ٢٧.