قال : سمعت أبا حاتم يقول : نحن من أهل أصبهان من قرية جزّ (١) ، وكان أهلنا يقدمون علينا في حياة أبي ثم انقطعوا عنّا.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره ، عن أبي علي الحسن بن عبد الرّحمن ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد البزاز ـ في المسجد الحرام ـ حدّثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الرّازي قال : سمعت أبا محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : قال أبي : نحن من موالي تميم بن حنظلة من غطفان.

أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، عن أبي ثابت الرازي ، أنبأنا أبو حاتم أحمد بن الحسن ، أنبأنا أحمد بن علي بن سلم (٢) ، حدّثنا علي بن إبراهيم الخطيب الرّازي المجاور بمكة ، قال :

كان أبو زرعة أبوه خال أبي حاتم ، وكانا كالأخوين ليس بينهما عداوة ولا شحناء ، ولا بغضاء ، كما يكون بين الناس ، قال : وكان أبو حاتم أسنّ من أبي زرعة على ما بلغني بخمس سنين ، وأبو زرعة مات قبل أبي حاتم بسنتين ، وكان مسكنهما ومسجدهما في محلّة واحدة في سكة حنظلة.

أخبرنا أبو القاسم الحسيني ، وأبو الحسن الغسّاني ، قالا : حدّثنا [ـ و](٣) أبو منصور ابن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أخبرني أبو زرعة روح بن محمّد الرازي ـ إجازة شافهني بها ـ أنبأنا علي بن محمّد بن عمر القصّار الفقيه ، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : سمعت أبي يقول : أول سنة خرجت في طلب الحديث ، أقمت سنين أحصيت ما مشيت (٥) على قدمي زيادة على ألف فرسخ ، لم أزل أحصي حتى لما (٦) زاد [على](٧) ألف فرسخ تركته.

__________________

(١) كذا بالأصل و «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد ، وأخبار أصبهان وفي سير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٥٠ «جروكان» والذي في معجم البلدان : جزّ : بالفتح ثم التشديد ، من قرى أصبهان.

(٢) كذا بالأصل ، وفي «ز» ، ود : سالم.

(٣) زيادة عن «ز» ، ود ، لتقويم السند.

(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٧٤ وتهذيب الكمال ١٦ / ٥٩.

(٥) بالأصل : «ذهب» وفي «ز» : «قطعت» وفي د : «خطيت» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٦) بالأصل و «ز» : «ما» والمثبت عن د ، وتاريخ بغداد.

(٧) الزيادة عن «ز» ، وتاريخ بغداد.