قال : وقال لنا هبة الله بن (١) الحسن الطبري : كان أبو حاتم إماما ، عالما بالحديث ، حافظا له ، متقنا متثبتا قال أبو أحمد الحافظ : روى عنه محمّد بن إسماعيل البخاري [وقال هبة الله : أخرجه الكلاباذي في كتابه ـ يعني الذي جمع فيه أسامي شيوخ البخاري](٢) وقال : إنه أخرج عنه قال هبة الله:فلعله من الأسماء المطلقة التي لم يبينها(٣)البخاري والله أعلم.

ذكر محمّد بن أحمد بن شاكر ، أنبأنا أبو عيسى عبد الرّحمن بن إسماعيل بن عبد الله الخولاني قال : أملى علينا أبو عبد الرّحمن أحمد بن شعيب النسائي قال : محمّد بن إدريس الرّازي أبو حاتم ثقة.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : حدّثنا [ـ و](٤) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٥) قال : حدّثت عن أبي الحسن علي بن عمر الحافظ ، حدّثنا أبو عيسى العروضي ، حدّثنا أبو عبد الرّحمن أحمد بن شعيب النسائي قال : محمّد بن إدريس أبو حاتم ، رازي ثقة.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن بن قبيس ، قا لا : حدّثنا [ـ و] أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) قال : حدّثت عن أبي الحسن علي بن عمر الحافظ ، حدّثنا أبو عيسى العروضي ، حدّثنا أبو عبد الرحمن بن شعيب النسائي قال : محمد بن إدريس أبو حاتم ، رازي ثقة. أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أنبأنا جدي أبو محمّد السّوسي (٧) قال : سمعت أبا علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي يقول : سمعت أبا جعفر محمّد بن محمّد بن خلّاد الخلّال ـ بالأهواز ـ يقول : سمعت أبا الحسين محمّد بن إبراهيم بن شعيب الطبري يقول : سمعت أبا حاتم سهل بن محمّد يقول : سمعت حمّاد بن أبي صالح يقول : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول : الناس يتفاضلون ولكلّ إنسان مذهب في شيء ، ولم أر أحدا أعلم بالسنّة من حمّاد بن زيد ، فإذا رأيت بصريا يحبّ حمّاد بن زيد فهو صاحب سنّة ، وإذا رأيت كوفيا يحب زائدة ، ومالك بن مغول فهو صاحب سنّة ، وإذا رأيت حجازيا يحب مالك بن أنس فهو صاحب سنّة ، وإذا رأيت شاميا يحب الأوزاعي وأبا إسحاق الفزاري فهو صاحب سنّة ، قال أبو حاتم سهل بن محمّد : وإذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنّة.

أخبرنا أبو القاسم الحسيني ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : حدّثنا [ـ و](٨) أبو منصور

__________________

(١) بالأصل : «أبو» والمثبت عن «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.

(٢) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الأصل.

(٣) في تاريخ بغداد : ينسبها.

(٤) زيادة لتقويم السند عن «ز» ، ود.

(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٧٧.

(٦) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٧٧.

(٧) في «ز» : السوري. (٨) زيادة عن «ز» ، ود ، لتقويم السند.