شهر رمضان وقرأ حروفا اختارها لنفسه من الحروف التي قرأهن الصحابة والتابعون ، قرأ أبو حنيفة (ملك يوم الدين) (١) على مثال فعل ونصب اليوم جعله مفعولا ، وقرأ في سورة الانعام (لا تنفع نفس) (٢)(٣) بالتاء والرفع ، قال أبو الفضل : ولست أعرف الرفع مع التاء ، وقرأ في سورة يوسف (قد شعفها حبا) (٤) بالعين ، وقرأ في سورة يس (فأعشيناهم) (٥) بالعين غير معجمة ، وقرأ في سورة الفلق (من شر ما خلق) (٦) بالتنوين وذكر حروفا كثيرة سوى هذه.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمّد الباطرقاني ـ إجازة ـ حدّثنا أحمد بن محمّد بن يوسف بن مردة ، أنبأنا أبو الحسن علي بن داود المقرئ ، أنبأنا أبو الفضل محمّد بن جعفر المقرئ الجرجاني ، قدم علينا دمشق قال : قرأت على أبي العبّاس الحسن بن سعيد بفارس ، وكتب هو لي بخط يده أنه قرأ على محمّد بن القاسم الإسكندراني بإسناده ـ يعني ـ ابن عامر.

قال : وأنبأنا أبو الفضل أيضا أنه قال : قرأت القرآن كله على أبي بكر أحمد بن نصر المقرئ ، وأخبرني أنه قرأ على [أبي](٧) العبّاس أحمد بن محمّد بن عبد الصّمد بن يزيد الرّازي بالأهواز.

قال : وأخبرني أنه قرأ على الفضل بن شاذان فقرأ الفضل على أحمد بن يزيد الحلواني ، وأنّ الحلواني قرأ على هشام بن عمّار بإسناده.

أخبرنا أبو الخير عبد السّلام بن محمود بن أحمد بن محمّد الحسناباذي ـ بأصبهان ـ [قال : سمعت](٨) أبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني يقول : سمعت أبا الفضل محمّد بن جعفر بن عبد الكريم الخزاعي المقرئ يقول : سمعت أبا العبّاس الحسن بن سعيد البصري يقول : سمعت محمّد بن زغبة بمصر يقول : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : سمعت الشافعي يقول : كتب حكيم إلى حكيم : يا أخي ، قد أوتيت علما فلا تدنس علمك بظلمة

__________________

(١) سورة الفاتحة ، الآية : ٣.

(٢) بالأصل : «نفسا» والمثبت كما اقتضاه السياق عن د ، و «ز».

(٣) سورة الأنعام ، الآية : ١٥٨ وفي التنزيل العزيز : لا ينفع نفسا.

(٤) سورة يوسف ، الآية : ٣٠ وفي التنزيل العزيز : قد شغفها حبّا.

(٥) سورة يس ، الآية : ٩ وفي التنزيل : فأغشيناهم.

(٦) سورة الفلق ، الآية : ٢.

(٧) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، ود.

(٨) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن د ، و «ز».