الأعلى بن عبد الأعلى ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس (١) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كلمتان قالهما فرعون : (ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي)(٢) إلى قوله (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى)(٣) كان بينهما أربعون (٤) عاما ، فأخذه الله بنكال الآخرة والأولى» [١١٠١٠].

ومما وقع لي عاليا من حديثه.

ما أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنبأنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا محمّد بن حامد اليحياوي الدمشقي ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا صدقة بن خالد القرشي ، حدّثنا عمرو بن شراحيل ، عن بلال بن سعد ، عن أبيه سعد قال :

قلت : يا رسول الله من خيار أمّتك؟ قال : «أنا وأقراني» ، قلنا : ثم ما ذا يا رسول الله؟ قال : «ثم القرن الثاني» ، قال : قلنا : ثم ما ذا؟ قال : «القرن الثالث» ، قلنا : ثم ما ذا يا رسول الله؟ قال : «ثم يكون قوم يشهدون ، ولا يستشهدون ، ويحلفون ولا يستحلفون ، ويؤتمنون ولا يؤدّون» [١١٠١١].

روى عنه أبو بكر الأبهري فقلب اسمه ، إن كان حفظ عن الأبهري.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو بكر محمّد ابن عبد الله بن محمّد بن صالح الأبهري ، حدّثنا أبو عبد الله حامد (٥) بن محمّد اليحاوي (٦) بدمشق ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا الجرّاح بن مليح البهراني ، حدّثنا محمّد بن الوليد الزّبيدي عن لقمان (٧) بن عامر الأنصاري ، عن عبد الملك بن عدي البهراني ، عن ثوبان [مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم](٨) عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «عصابتان من أمّتي أجارهما الله من النار : عصابة تغزو الهند ، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم» [١١٠١٢].

[قال ابن عساكر :](٩) الصواب : اليحياوي كما تقدم ، والأوصابي (١٠) قبيل من حمير.

__________________

(١) زيد بعدها في «ز» : رضي‌الله‌عنهما.

(٢) سورة القصص ، الآية : ٣٨.

(٣) سورة النازعات ، الآية : ٢٤.

(٤) بالأصل ، ود ، و «ز» : أربعين.

(٥) كذا بالأصل ود : «حامد بن محمّد» قلب اسمه ، والذي في «ز» : محمّد بن حامد.

(٦) كذا بالأصل ود ، و «ز» : «اليحاوي» وفوقها في «ز» : ضبة ، وسينبه المصنف إلى أن الصواب : اليحياوي.

(٧) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : نعمان.

(٨) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل ، وبعده صح.

(٩) زيادة منا للإيضاح.

(١٠) كذا ، ولم ترد بالأصل ، ود ، و «ز».