روى عنه : الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، وأبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي ، وأبو بكر عبد الله بن محمّد بن إبراهيم بن سلمة الحنبلي (١) ، وأبو بكر محمّد بن أحمد بن عبد الله بن محمّد بن منصور النوقاني ، وأبو معاذ عبد الرّحمن بن محمّد بن علي بن محمّد بن رزق السّجستاني ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد الزوزني.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن علي البحّاثي (٢) سنة اثنتين وخمسين [أنا](٣) أبو الحسين (٤) محمّد بن أحمد بن محمّد بن هارون الزوزني ـ قراءة عليه ـ أنبأنا أبو حاتم بن معاذ ، أنبأنا محمّد بن عبيد بن فيّاض بدمشق ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا صدقة بن خالد ، حدّثنا ابن جابر ، حدّثنا أبو عبد رب قال : سمعت معاوية على المنبر يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّما العمل كالوعاء ، إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله» [١١٠١٣].

أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا : أنبأنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنبأنا أبو يعلى ، حدّثنا أبو همّام ـ وقال ابن المقرئ : حدّثنا الوليد بن شجاع ـ حدّثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر قال : سمعت أبا عبد رب يقول : سمعت معاوية قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وقال ابن المقرئ : بن أبي سفيان ـ يقول : قال رسول الله : صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ـ «إنّما الأعمال بخواتيمها كالوعاء ، إذا طاب أعلاه طاب أسفله ، وإذا خبث أعلاه خبث أسفله» [١١٠١٤].

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ـ شفاها ـ أنبأنا الحسن بن أحمد الحافظ السّمرقندي بنيسابور ـ قراءة عليه ـ أنبأنا عبد الله بن محمّد النيسابوري ، أنبأنا [أبو سعد](٥) عبد الرّحمن بن محمّد الإدريسي (٦) الحافظ في كتاب «سمرقند» قال : محمّد بن معاذ بن أحمد بن حبّان بن معاذ بن معبد

__________________

(١) كذا بالأصل ود : «بن سلمة الحنبلي» وفي «ز» : «بن سلم الختلي».

(٢) بدون إعجام بالأصل ود ، وفي «ز» : «اليماني» تصحيف ، انظر سير أعلام النبلاء ١٦ / ١٠٣.

(٣) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز».

(٤) بالأصل ود ، و «ز» : الحسين ، تصحيف مرّ قبل قليل صوابا ، وانظر سير أعلام النبلاء ١٦ / ٩٤.

(٥) الزيادة عن «ز» ، وفي د : تقرأ : «أبو سعيد» ولم تعجم الياء. وقد جاء في كشف الظنون : أبو سعيد.

(٦) هو أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٢٦.