ح وأخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنبأنا أبو الحسن (١) الدارقطني ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ـ إملاء من لفظه ـ ثنا علي بن الجعد ، أنبأنا أبو غسّان ـ وهو محمّد بن مطرّف ـ عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ العبد ليعمل فيما بين الناس ـ وقال ابن عبد الباقي : فيما يبدو (٢) الناس بعمل أهل الجنّة ، وإنه لمن أهل النار ، وإنّ العبد ليعمل فيما بين الناس بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنّة ، وإنّما الأعمال بالخواتيم» (٣) [١١٧٣٠].

قال الدارقطني : ثابت ، غريب من حديث أبي حازم سلمة بن دينار ، عن سهل بن سعد.

قوله : «إنّما الأعمال بالخواتيم» (٤) تفرد بهذا اللفظ أبو غسّان محمّد بن مطرف عنه.

أخبرنا (٥) أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن علي بن عبد الملك بن مسعود الهروي المقرئ ، قالا : أنا أبو محمّد الصريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، نا أبو غسّان عن أبي حازم قال : سمعت سهل بن سعد يقول : قال (٦) [رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن العبد ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة ، وإنما](٧) الأعمال بالخواتيم».

رواه ابن حبابة عن البغوي مختصرا ، ورواه غيره بتمامه.

أخبرناه أبو محمّد إسماعيل بن القاسم بن أبي بكر ، أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور ، أنا أبو أحمد التميمي ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أخبرني أبو غسّان ، عن أبي حازم ، قال (٨) : سمعت سهل بن سعد يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إنّ العبد ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل الجنّة وإنه من أهل النار ، وإنه ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنّة ، وإنّما الأعمال بالخواتيم» [١١٧٣١].

__________________

(١) تحرفت بالأصل إلى : «القاسم» والمثبت عن «ز».

(٢) بالأصل : «بين» ثم شطبت وكتب فوقها : يبدو.

(٣) قسم من اللفظة مطموس بالأصل ، والمثبت عن «ز».

(٤) قسم من اللفظة مطموس بالأصل ، والمثبت عن «ز».

(٥) يبدأ المجلد السادس عشر المخطوط من الأصل المعتمد لدينا وهو المصور عن المخطوطة السليمانية المحفوظة بالمكتبة الظاهرية (مكتبة الأسد) بترجمة محمد بن مطرف. وهذا القسم إلى هنا موجود في آخر المجلد الخامس عشر المخطوط.

(٦) بالأصل : قالا ، والمثبت عن «ز».

(٧) الزيادة بين معكوفتين عن «ز».

(٨) بالأصل : «قالا» والمثبت عن «ز».