بكر ، إنّ أفضل الناس عندي في الصحبة وفي ذات اليد لابن أبي قحافة ، انظروا هذه الأبواب الشوارع في المسجد فسدّوها إلّا ما كان من باب أبي بكر ، فإنّ عليه نورا» [١١٧٩١].

وقول الطبراني : لم يروه عن ابن إسحاق إلّا سعيد وهم آخر ، فقد رواه غيره ، وذلك فيما :

حدّثنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو حامد أحمد بن الحسن ، أنا أبو سعيد محمّد بن عبد الله بن حمدون ، أنا أبو حامد بن الصوفي [نا](١) محمّد بن يحيى الذهلي ، نا أحمد بن خالد الدهني ، نا محمّد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن أيوب بن بشير بن النعمان بن أكال الأنصاري أحد بني معاوية ، فذكر مثله.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : نا ـ أبو منصور ابن زريق ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، نا محمّد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني ، نا سليمان ابن أحمد الطبراني ، نا محمّد بن موسى القطان الهمذاني (٣) ببغداد ، نا محمّد بن حفص الأوصابي الحمصي ، فذكر حديثا.

قال الخطيب : هكذا سمّى الطبراني هذا الشيخ ونسبه ، وأمّا أهل همذان فذكروا أن مموّس (٤) هو محمّد بن نصر بن عبد الرّحمن ، ويكنى أبا جعفر ، حدّث عن هشام بن عمّار ، ودحيم ، والمسيّب بن واضح ، ومحمّد بن مصفى ، ومحمّد بن رمح المصري وغيرهم ، وهو عندهم صدوق ، وليس يبعد أن يكونا اثنين لقب كل واحد منهما مموس (٥) ، والله أعلم.

وقد تقدمت للطبراني عنه رواية ، سمّاه محمّد بن نصر بن عبد الرّحمن.

أنبأنا أبو الحسن الفرضي ، وأبو محمّد بن صابر ، وأبو يعلى بن أبي حبيش ، قالوا : أنا سهل بن بشر ، أنا القاضي أبو الحسن علي بن عبيد الله بن محمّد الهمداني بمصر ، قال : سمعت أبا نصر عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسين الأنماطي يقول :

محمّد بن نصر بن عبد الرّحمن أبو جعفر ، ويعرف بمموس القطان ، روى عن هشام بن عمّار ، والمسيّب بن واضح ، ودحيم ، ومحمّد بن مصفّى ، ومحمّد بن رمح ، وغيرهم ، حدّثنا عنه مشايخنا.

__________________

(١) زيادة لازمة لتقويم السند عن د.

(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٢٤٤ ـ ٢٤٥.

(٣) في تاريخ بغداد : الهمذاني.

(٤) بالأصل ود : مهوس ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٥) انظر الحاشية السابقة.