قالوا : أنا أبو نعيم ، نا إبراهيم بن محمّد بن يحيى قال : سمعت عبد الله بن محمّد بن مسلم (١) يقول : سمعت محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري يقول : كان محمّد بن نصر المروزيّ عندنا إماما ، فكيف بخراسان.
أنبأنا أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر محمّد بن خالد المطوعي ، ببخارى يقول : سمعت أبا ذرّ محمّد بن محمّد بن يوسف القاضي يقول : كان الصدر الأول من مشايخنا يقولون :
رجال خراسان أربعة : عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن يحيى ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وأبو عبد الله محمّد بن نصر المروزيّ.
أخبرنا أبو سعد الكرماني ، وأبو الحسن الهمداني ، قالا : أنا أبو بكر بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب ، نا إسماعيل بن (٢) قتيبة قال : سمعت أبا حامد أحمد بن محمّد بن سعيد الصيدلاني جار إسحاق يقول : سمعت [إسحاق](٣) بن إبراهيم الحنظلي يقول : لو صلح في زماننا أحد للقضاء لصلح أبو عبد الله المروزيّ.
قال : ونا إسماعيل بن قتيبة قال : سمعت محمّد بن يحيى غير مرة إذا سئل عن مسألة يقول : سلوا أبا عبد الله المروزيّ.
أخبرنا أبو القاسم النسيب ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : نا وأبو منصور بن زريق (٤) ، أنا أبو بكر الخطيب قال (٥) : قرأت على الحسين بن محمّد المؤدب (٦) عن أبي سعد (٧) عبد الرّحمن بن محمّد قال : سمعت أبا بكر محمّد بن محمّد بن إسحاق الدبوسي بها يقول : سمعت أبي يقول : دخلت سمرقند ، ورأيت بها محمّد بن نصر ، وكان بحرا في الحديث.
قال أبو سعد : وسمعت الفقيه أبا بكر محمّد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي ـ بسمرقند ـ يقول : سمعت أبا بكر الصيرفي ـ يعني : الفقيه الأصولي ببغداد ـ يقول : لو لم يصنّف المروزيّ كتابا إلّا كتاب القسامة ، لكان من أفقه الناس ، فكيف وقد صنّف كتبا أخر سواه؟
__________________
(١) بالأصل : سلم ، والمثبت عن د ، وتاريخ بغداد.
(٢) كتبت تحت الكلام بالأصل.
(٣) زيادة عن د.
(٤) تحرفت بالأصل إلى : رزيق ، والمثبت عن د.
(٥) تاريخ بغداد ٣ / ٣١٦.
(٦) بالأصل : «المهب» تصحيف ، والمثبت عن د ، وتاريخ بغداد.
(٧) بالأصل ود : «سفيان» والمثبت عن تاريخ بغداد.