أبو عبد الله محمّد بن يحيى بن موسى الإسفرايني ، يعرف بابن حيّوية (١) ، سمع أبا اليمان ، وأبا جعفر محمّد بن الصلت ، روى عنه ابن خزيمة ، وأبو حامد بن الشرقي.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا محمّد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ البزاز ، وهو عندي حجة ثبت يقول :

كان أهل أسفراين (٢) إذا ذكرنا محمّد بن يحيى (٣) يقابلونا بمحمّد بن حيّوية لفضله ونبله وكثرة حديثه ، فقدم علينا أبو عوانة ، فسمعته غير مرة يقول : محمّد بن يحياكم ، ومحمّد بن يحياكم ، فأمسك مرة ومرتين ثم قلت : يا أبا عوانة ، محمّد بن يحيانا ، نا إمامكم ، ومحمّد بن يحياكم [إما](٤) منا ..... (٥) فإنكم ونحن (٦). وزاد عبد الله على هذا كلاما لا أشتهي ذكره.

قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ قال :

محمّد بن يحيى بن موسى النيسابوري أبو عبد الله الإسفرايني ، ويحيى يلقب حيّوية ، أحد المحدّثين المكثرين في الرحلة والسماع والثبت ، ثم ذكر بعض من سمع منه ، ثم قال : روى عنه أبو بكر بن خزيمة في مصنّفاته ، وكثيرا ما يقول : حدّثني محمّد بن أبي زكريا ، وهو محمّد بن حيّوية ، وروى عنه الحسين بن محمّد بن الزناد ، ومحمّد بن إسحاق الثقفي ، وأبو عمرو الحيري ، وأكثر مشايخنا. وقد روى عنه أحمد بن سهل ، ومحمّد بن محمّد بن رجاء ، وهما من أئمة الحديث.

قال : وأنا أبو عبد الله قال : قرأت بخط أبي عمرو المستملي :

كان لمحمّد بن حيّوية دار في سكة البلحسن (٧) يسكنها إذا ورد البلد ، فورد مرة واشتدّ مرضه ، فحمل من البلد وهو عليل إلى وطنه بأسفراين ، فمات في الطريق ، ودفن بأسفراين

__________________

(١) قيل إن حيوية لقب لأبيه يحيى ، كما في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٦٠.

(٢) كذا بالأصل : أسفراين ، ونص ياقوت على أسفرايين : بالفتح ثم السكون وفتح الفاء وراء وألف وياء مكسورة وياء أخرى ساكنة ونون : بلدة حصينة من نواحي نيسابور.

(٣) يعني محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد ، أبو عبد الله النيسابوري ، ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ٢٧٣.

(٤) زيادة منا.

(٥) كلمة غير واضحة بالأصل.

(٦) بياض بالأصل.

(٧) كذا رسمها بالأصل.