وتجمعنا أواصر لازمات |
|
سداد الأسر ، من حسب وود |
إذا لم تأت حاجاتي سراعا |
|
وقد ضمّنتها بشر بن سعد |
فأي الناس آمله لبرّ (١)؟ |
|
وأرجوه لحلّ أو لعقد |
أخبرنا أبو القاسم العلوي ، نا ـ وأبو منصور بن زريق ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا محمّد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري قال : حكى لنا أبو الحسن (٣) بن عمار أن محمّد بن يزيد النحوي صحّف في كتاب «الروضة» في قوله : حبيب بن خدرة فقال : جدرة (٤) ؛ وفي ربعي بن حراش ، فقال : حراش فقال بعض الشعراء يهجوه :
غير أن الفتى كما زعم الناس |
|
دعيّ مصحّف كذّاب |
قال (٥) : وأنا الحسن بن علي الجوهري.
ح وأنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا أبو محمّد الحسن بن علي الجوهري.
أنا محمّد بن عمران المرزباني ، نا عبد الله بن محمّد بن أبي سعيد ، أنشدنا أحمد بن أبي طاهر لنفسه :
كثرت في المبرّد الآداب |
|
واستقلت في عقله الألباب |
غير أنّ الفتى كما زعم الناس |
|
دعيّ مصحّف كذّاب |
أخبرنا أبو القاسم ، نا ـ وأبو منصور بن زريق ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنا أحمد بن محمّد العتيقي ، نا محمّد بن الحسين بن عمر التميمي (٧) ـ بمصر ـ أنشدنا أحمد بن مروان المالكي ، أنشدني بعض أصحابنا لثعلب في المبرّد (٨) :
مات المبرّد وانقضت أيامه |
|
وسينقضي (٩) بعد المبرّد ثعلب |
__________________
(١) بالأصل : «لمس» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٢) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٣ / ٣٨٦.
(٣) في تاريخ بغداد : أبو العباس بن عمار.
(٤) في الأصل : «حدره ، فقال : حدر» والمثبت عن تاريخ بغداد وضبطت عن تبصير المنتبه ٢ / ٥٢٧.
(٥) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ٣ / ٣٨٦.
(٦) تاريخ بغداد ٣ / ٣٨٧.
(٧) في تاريخ بغداد : «اليمني».
(٨) البيتان من عدة أبيات في معجم الأدباء ١٩ / ١٢٠ لثعلب ، قال : وقيل هي لأبي بكر بن العلاف.
(٩) بالأصل : «وستقضي» والمثبت عن تاريخ بغداد ، وعجزه في معجم الأدباء : وليذهبن إثر المبرد ثعلب.