كنيته أبو بكر ، وقال إسماعيل : كنيته أبو عبد الله ، القرشي ، قال الأويسي حدّثني مالك قال : كان محمّد سيّد القرّاء ، لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلّا كاد أن يبكي ، وقال علي عن ابن عيينة : بلغ سنّه نيفا وسبعين ولم أر أحدا (١) أجدر أن يحتمل عنه ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم منه [قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم](٢) منه جالسناه إن شاء الله سنة ثلاث وعشرين عام الزهري كان يجيئنا في الحج والعمرة وكان صديقا لعمرو ..

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أخبرنا أبو منصور النهاوندي أبو العباس ، أنا أبو القاسم بن الأشقر ، نا محمّد بن إسماعيل ، حدّثني الأويسي ، نا مالك قال : كان محمّد بن المنكدر سيد القراء ، لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلّا كاد يبكي.

حدّثنا إسماعيل قال : كنيته أبو عبد الله ـ وقال غيره : أبو بكر ـ هو ابن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي ، مدني ، وقال علي عن [ابن](٣) عيينة بلغ نيفا وسبعين ، جالسناه إن شاء الله سنة ثلاث وعشرين عام [الز] هري (٤) يجيئنا في الحج والعمرة ، صديق لعمرو ، سمع جابرا ، وابن الزبير ، وعمه ربيعة ، سمع منه الثوري ، وشعبة ، وعمرو بن دينار.

[انبأنا](٥) أبو الحسين (٦) القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٧) :

محمّد بن المنكدر ، وهو ابن المنكدر بن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي ، أبو عبد الله ، روى عن جابر ، وابن عمر ، وأميمة بنت رقيقة ، وعبد الله بن الزبير ، وأسماء ابنة أبي بكر ، وسفينة ، وأبي رافع ، روى عنه الزهري ، وعمرو بن دينار ، وهشام بن عروة ، وأيوب السختياني ، وأبو حازم سلمة بن دينار ، ومالك ، والثوري ، وابن جريج ، وشعبة ، ومعمر ، وعبد العزيز الماجشون ، وأبو عوانة ، سمعت أبي يقول ذلك.

__________________

(١) بالأصل ود : أحد. والمثبت عن التاريخ الكبير.

(٢) الزيادة عن د ، والتاريخ الكبير.

(٣) زيادة عن د.

(٤) الجزء الأول من اللفظة «الز» مكانه بياض في الأصل والمثبت عن د.

(٥) زيادة عن د.

(٦) تحرفت بالأصل إلى : الحسن ، والمثبت عن د.

(٧) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٩٧ ـ ٩٨.