فأتى به الطائف ، ثم خرج ـ وقال ابن السمرقندي : فخرج ـ ليلا ، فجلس على فرسه وركضه ، حتى أتى راحلته حيث أمر بها ، فجلس عليها ، ثم لحق برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأدركه بالجعرانة (١) أو بمكة ، فردّ عليه أهله وماله ، وأعطاه مائة من الإبل ، فقال مالك بن عوف حين أتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

فاستعمله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على من أسلم من قومه ، وتلك القبائل من ثمالة وسلمة (٣) وفهم (٤) ، كان يقاتل ثقيفا ، فلا يخرج لهم سرح إلّا أغار عليه حتى يصيبه ـ زاد ابن السّمرقندي بإسناده : فقال : أبو محجن الثقفي (٥) :

ثم اتفقا فقالا : ـ قال ابن إسحاق : وقال مالك بن عوف يذكر مسيرهم بعد إسلامه (٦) :

__________________

(١) الجعرانة : ماء بين الطائف ومكة ، وهي إلى مكة أقرب (معجم البلدان).

(٢) في دلائل النبوة للبيهقي : «أنيابها» وبهامشها عن إحدى النسخ : أبناؤها.

(٣) سلمة قيدها السهيلي بكسر اللام ، وسلمة في قبائل قيس بالفتح ، وسلمة في قبائل الأزد بالكسر ، والمراد هنا من الأزد. فثمالة حي من الأزد ، وفهم أيضا من دوس ، وهم من الأزد.

(٤) كذا بالأصل وسيرة ابن هشام والمختصر ، وفي دلائل النبوة : وفيهم.

(٥) هو مالك بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي ، والأبيات في سيرة ابن هشام ٤ / ١٣٤.

(٦) الأبيات في سيرة ابن هشام ٤ / ١١٨ ونسبها لقائل في هوازن.

(٧) في السيرة : يوم.

(٨) الأبدان جمع بدن ، وهي الدرع. والدرق جمع درقة : وهي الترس من جلد بلا خشب ولا عقب.