(٣٢) دعا له النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فيما كتب إلينا محمد بن عبدان ، وأجازه لنا ، قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق ، قال : ثنا حجاج ، عن حماد بإسناد له (١) أن كتاب النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ جاء إلى بني تميم ، فقال الأحنف : إلى ما يدعو؟ فقيل : إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فقال : قول حسن ، قال : فأخبر النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فدعا له.

__________________

تراجم الرواة :

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مندة. تقدم في ت ١٠ ، وهو ثقة حافظ.

محمد بن نصر بن عبده : سيأتي بترجمة رقم ٢٧٣ ، وهو ثقة.

ويحيى بن أبي بكير ، واسمه نسر ـ بفتح النون وسكون المهملة ـ.

الكرماني : كوفي الأصل ، نزل بغداد ، ثقة ، مات سنة ثمان أو تسع ومائتين. انظر «التهذيب» ١١ / ١٩٠.

سعيد بن عبيد : يبدو أنه أبو الهذيل الكوفي ـ والله أعلم ـ ثقة.

روى عنه الثوري وابن المبارك وغيرهما. انظر «التهذيب» ٤ / ٦٢.

مرتبة الإسناد وتخريج الخبر :

في إسناده من لم يسمّ. كذا أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١ / ٢٩ بسنده من طريق سعيد بن عبيد ، وعبد الله بن الوليد المري ، ومن طريق المؤلف في ١ / ٢٢٥ ، وزاد بعد قوله : مولى ابن عباس «والد يحيى» ، وفي الجميع راو لم يسمّ.

وثاب وابنه يحيى سيأتيان بترجمة رقم ٣٧ ، ٣٨.

(١) في أ ـ ه : «بإسناده» وسيأتي ذكر إسناده عند تخريج الحديث.

تراجم الرواة :

محمد بن عبدان : تقدم في ت ١٣ ح ٣٠.

إسماعيل بن إسحاق : ترجم في «الميزان» لشخصين بهذا الاسم :

أحدهما : كوفي ، والثاني : جرجاني. الكوفي منكر الحديث ، والجرجاني كان يضع الحديث. قاله أبو زرعة : انظر «الميزان» ١ / ٢٢١.

حجاج : هو ابن المنهال الأنماطي أبو محمد السلمي ، مولاهم البصري. ثقة ، مات سنة ٢١٦ أو ٢١٧ ه‍. انظر «التقريب» ص ٦٥.

حماد : هو ابن سلمة بن دينار ، تقدم في بداية المقدمة ، وهو ثقة. ورواه حماد عن علي ابن زيد ، عن الحسن ، عن الأحنف ، وعلي بن زيد ضعيف ، وسيأتي التفصيل في موضعه إن شاء الله.