٢ ـ «فوائد الأصبهانيين» (١).

ثم أبو عبد الله حمزة بن الحسين المؤدب الأصبهاني المعروف بحمزة الأصبهاني (ت قبل ٣٦٠ ه‍) ، قال السمعاني : كان صاحب.

٣ ـ «التاريخ الكبير لأصفهان» (٢) ، وكذا ذكر له المافروخي كتابا باسم :

٤ ـ «رسالة أصفهان» في مصادر كتابه «محاسن أصفهان» (٣) ، فلعله اختصرها من كتابه السابق ، والله أعلم.

وخص حمزة تأليفا مستقلا باسم :

٥ ـ «شعراء أصفهان» (٤) ، مفقود ، أفاد منه الحموي.

ثم أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري (ت ٣٦٩ ه‍) ألّف :

٦ ـ كتابه «طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها» (٥) وهو كتابنا هذا ،

٧ ـ وكتابه «فوائد الأصبهانيين» ، يوجد منه ٤ أوراق بالظاهرية (٦).

__________________

(١) ذكره أبو الشيخ في «طبقات المحدثين» ٢٢١ / ٣. لم يصل إلينا.

(٢) انظر «الأنساب» ١ / ٢٨٤ وكذا ذكره أبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١ / ٣٠٠ ، وابن النديم في «الفهرست» ص ١٩٩ ، وياقوت في «إرشاد الأريب» ، وأفاد منه في ١ / ١٢٩ ، ١٣١ ومواضع ، وذكره السخاوي في «الإعلان» ص ١٢٢ وذكر بعض الاقتباسات بروكلمان في «تاريخ الأدب العربي» ٣ / ٦١ ـ ٦٢ ، وروزنتال في «علم التاريخ عند المسلمين» ص ٦١٦ ، وفؤاد سزكين في «تاريخ التراث» ص ٥٤١.

(٣) انظر «نصف جهان في تعريف أصفهان» ص ٥ لمحمد مهدي.

(٤) ياقوت الحموي في «إرشاد الأريب» ٦ / ٢٨٩ ـ ٢٩٢ ، وفؤاد سزكين في «تاريخ التراث» / ٥٤١.

(٥) سيأتي الكلام عليه في الباب الثاني ، إن شاء الله تعالى.

(٦) وذكره أبو الشيخ نفسه في «الطبقات» (انظر ت رقم ١٠٢) ، وتلميذه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١ / ٦ يوجد ٤ أوراق في مجموعة ٣٨ من ٥٥ ـ ٥٩ برقم ٥٤٦ بالمكتبة الظاهرية وتصويرها موجود بقسم المخطوطات بالجامعة الإسلامية ، وكذا ذكره ابن حجر بسنده في معجم المفهرس ٥٦ / ٢ أن أبا الشيخ أخبره الجزء الثالث من «فوائد الأصم» ... وكذا الجزء الثاني بنفس السند ، وقال : أخبرنا الأصم بالفوائد له في اثني عشر مجلدا.