أخبرناه أحمد بن [محمد بن](١) إبراهيم ، نا محمّد بن إبراهيم بن مسلم ، نا روح بن عبادة ، عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، وروى أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : جيء بالنعيمان إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو سكران.

رواه وهيب ، وعبد الوهّاب الثقفي عن أيوب.

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : قال لنا أبو نعيم الحافظ : النعيمان صاحب سويبط بن حرملة ورفيقه ، ذكرا (٢) في أهل بدر (٣) ، وذكرهما في حديث أم سلمة.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله ابن أحمد ، حدّثني أبي (٤) ، نا سليمان بن حرب ، وعفّان ، قالا : حدّثنا وهيب بن خالد قال عفّان في حديثه : حدّثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عقبة بن الحارث : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أتي بالنعمان ـ أو ابن نعيمان ـ وهو سكران ، قال : فاشتدّ على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [وأمر من في البيت أن يضربوه ، قال عفان : في حديثه فشق على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم](٥) مشقة شديدة قال عقبة : فكنت فيمن ضربه [١٢٧٣٧].

قال : كذا رواه وهيب بالشك ، ورواه غيره ولم يشك.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو علي ، أنا أحمد ، نا عبد الله ، حدّثني أبي (٦) ، نا عبد الصّمد ، نا أبي ، نا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، حدّثني عقبة بن الحارث قال : أتي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالنعيمان وقد شرب الخمر ، فأمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من في البيت فضربوه بالأيدي (٧) والجريد والنعال ، قال : وكنت فيمن ضربه [١٢٧٣٨].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد (٨) ، أنا محمّد بن حميد العبدي ، عن معمر بن راشد ، عن زيد بن أسلم قال : أتي بالنعيمان أو ابن النّعيمان إلى النبي

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.

(٢) الأصل : ذكر ، والمثبت عن «ز».

(٣) قوله : «ذكر في أهل بدر» سقط من م.

(٤) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٥ / ٤٦١ رقم ١٦١٥٥ طبعة دار الفكر.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز» ، للايضاح.

(٦) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٥ / ٤٦٠ رقم ١٦١٥٠ طبعة دار الفكر.

(٧) في م : بالا؟؟؟ يدي ، وفوقها ضبة.

(٨) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ٤٩٣.