أما أصدقنا في شعره فجميل ، وأما أوصفنا لربّات الحجال فكثيّر ، وأما أكذبنا إذا قال الشعر فعمر ، وأما أنا فأقول ما أعرف.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، نا إبراهيم ابن عبد الله بن محمّد ، نا أبو عبد الله المحاملي ، نا عبد الله (١) بن أبي سعد ، حدّثني الزبير ، أخبرني عمر بن إبراهيم السعدي ، عن يوسف بن يعقوب بن العلاء بن سليمان بن سلمة ، عن عبد الله بن أبي مسروح قال : قال عبد الله بن مروان ـ يعني ـ لنصيب وهو ينشد قصيدته التي يقول فيها (٢) :

قال : من هذه يا نصيب؟ قال : بنية عمّ لي نوبية ، لو رأيتها ما شربت من يدها الماء ، قال : لو قلت غير هذا لضربت الذي فيه عيناك.

قرأت بخط الحسين بن الحسن بن علي الربعي ، أنا أبو محمّد عبد الله بن عطية بن حبيب ، أنا أبو علي محمّد بن القاسم بن معروف ، حدّثني علي بن بكر ، أنا ابن الخليل ، أنا ابن عبيدة ، حدّثني أبو بكر العليمي ، حدّثني أيوب بن أبي ساس ، عن عبد الله بن سعيد قال :

دخل نصيب على عمر بن عبد العزيز فقال له عمر : أنت الذي تبتهر (٦) بالنساء وتقول فيهن؟ قال [يا](٧) أمير المؤمنين قد تركت ذاك ، وكان قد نسك فأتى عليه القوم فقال : أما إذا أثنوا فهات حاجتك ، فقال : يا أمير المؤمنين إنّ لي بنيّات سويداوات أرغب بهن عن السودان ، ويرغب عنهن البيضان ، فإن رأيت أن تفرض لهن فافعل ، قال : وجهشت الشعراء إلى عمر ، فرأوا منه زهادة في الشعر ، فأتوا نصيبا ، فقالوا : أنت مولاه فتكلّمه ، فدخل عليه نصيب فقال :

__________________

(١) الأصل : عبيد الله ، والمثبت عن م ، و «ز».

(٢) البيتان في الأغاني ١ / ٣٥١.

(٣) الأصل وم و «ز» : جافي.

(٤) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الأغاني : فقر.

(٥) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الأغاني : سبعا.

(٦) الأصل وم و «ز» : تبهر ، وفي القاموس : البهر ، القذف ، والبهتان ، وابتهر : ادّعى كذبا ، وقال : فجرت ، ولم يفجر ، ورماه بما فيه.

(٧) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم.