قوله عليه‌السلام : «فَإِنْ قٰالَ أَهٰانَهُ ، فَقَدْ كَذَبَ وَاللهِ الْعَظِيمِ وَأَتىٰ بِالْإِفْكِ الْعَظِيمِ» لافترائه على الله ، والقول على خلاف الواقع.

قوله عليه‌السلام : «وَإِنْ قٰالَ أَكْرَمَهُ ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّ اللهَ قَدْ أَهٰانَ غَيْرَهُ حَيْثُ بَسَطَ الدُّنْيٰا لَهُ ، وَزَوٰاهٰا عَنْ أَقْرَبِ النّٰاسِ مِنْهُ» فعن علي بن الحسين عليه‌السلام قال : مرّ رسول الله براعي إبل فبعث يستسقيه ، فقال : أما في ضروعها فصبوح الحي (١) وأمّا في آنيتنا فغبوقهم ، (٢) فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اللّهم أكثر ماله وولده ، ثمّ مرّ براعي غنم فبعث إليه يستسقيه فحلب له ما في ضروعها وأكفأ ما في إنائه في إناء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وبعث إليه بشاة ، وقال : هذا ما عندنا ، وإن أحببت أن نزيدك زدناك؟ قال : فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اللّهم اُرزقه الكفاف ، فقال له بعض أصحابه : يا رسول الله دعوت للذي ردّك بدعاء عامتنا نحبّه ، ودعوت للّذي أسعفك بحاجتك (٣) بدعاء كلّنا نكرهه؟.

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّ ما قلّ وكفى خير ممّا كثر وألهىٰ (٤) اللّهم ارزق محمّداً وآل محمّد الكفاف (٥).

وقال إبن الأثير في تاريخه : لمّا فرع عبدالرّحمن الناصر الأموي صاحب الأندلس من بناء «الزهراء» وقصورها ، وقد قعد في قبّة مزخرفة بالذهب والمجوهرات ، والبناء البديع الذي لم يسبق إليه ، فقال لمن معه من الأعيان : هل بلغكم أنّ أحداً بنى مثل هذا البناء؟ فأثنى الجميع بأنّهم لم يروا ، ولم يسمعوا بمثله إلّا القاضي منذر بن سعيد فانّه سكت.

فقال له الناصر : لِمَ لا تنطق أنت؟ فبكى. وقال : ما كنت أظنّ أنّ

__________________

١ ـ الصبوح : ما يشرب بالغداة.

٢ ـ القبوح : ما يشرب بالليل.

٣ ـ أسعفك بحاجتك : أي قضاها لك.

٤ ـ أي شغل عن الله وعن عبادته.

٥ ـ الكافي : ج ٢ ، ص ١٤٠ ـ ١٤١ ، ح ٤.