[ح](١) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، وأبو سعد محمد ابن علي الرستمي ، قالوا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٢) ، حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد المصري ، قالوا : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال : قال أبو الزناد : أدركت من فقهاء المدينة وعلمائهم ممن يرضى (٣) وينتهى (٤) إلى قولهم ـ وفي رواية ابن أبي أويس وصاحبه : أن أباه قال : كان ممن أدرك من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم ، وقالوا : ـ سعيد بن المسيّب ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وسليمان بن يسار في مشيخة ـ رآه البيهقي : أجلّة (٥) وقالوا ـ سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن علي المقرئ ، أنا العوّام محمد بن عبد الله بن عبد الجبّار المرادي ـ بمصر ـ نا خالد بن نزار الأيلي ، حدّثني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال :

أدركت من فقهائنا الذي (٦) ينتهى إلى قولهم : سعيد بن المسيّب ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وخارجة بن زيد ، وعبيد الله بن عبد الله ، وسليمان بن يسار ، وهم أهل فقه وصلاح وفضل.

أخبرنا أبو محمد هبة الله (٧) بن محمد الأنصاري ، نا عبد العزيز بن أحمد التميمي ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا أبو (٨) ميمون ، نا أبو زرعة (٩) حدثني أحمد بن شبّويه (١٠) ، نا

__________________

(١) سقط حرف التحويل من الأصل ومكانه بياض.

(٢) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٥٥٩ وعن طريق أبي الزناد رواه الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٤٤٥ وتهذيب الكمال ٨ / ١٢٠ ـ ١٢١.

(٣) في المعرفة والتاريخ : نرضى.

(٤) المعرفة والتاريخ : ينتهون.

(٥) بالأصل نقرأ : جلد ، والمثبت عن سير الأعلام. وفي تهذيب الكمال : جلّة.

(٦) كذا بالأصل.

(٧) مطموسة بالأصل.

(٨) مطموسة بالأصل.

(٩) الخبر رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٤٠٦.

(١٠) رسمها وإعجامها مضطربان وصورتها تنويه ، والمثبت عن تاريخ أبي زرعة.