امرأة من بني أسد وهو ابن سبع وعشرين ومائة (١) ، وقد قيل : إنّ لسويد صحبة.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة.

ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم ، أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن [أبي](٢) عبد الله ابن مندة (٣) ، أنا أبي ، أنا سهل بن السّري ، نا سفيان بن وكيع (٤) ، عن يونس بن بكير (٥) ، عن عمرو وهو ابن شمر ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أهدب الشعر ، مقرون الحاجبين ، واضح الثنايا ، أحسن شعر وضعه الله على رأس إنسان ، الحديث.

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد ، أنا أبو محمد التميمي ، أنا عبد الرحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٦) ، ثنا محمد بن أبي أسامة ، نا مبشّر بن إسماعيل (٧) ، ثنا عبد الله (٨) بن الزبرقان ، حدثني أسامة بن أبي عطاء أنه كان عند النعمان بن بشير ، إذ أقبل سويد بن غفلة أبو (٩) أمية ، فأرسل إليه ، فدعاه والنعمان يومئذ أمير ، فقال : ألم يبلغني أنك صلّيت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قال : ومرة (١٠)؟ قال : لا بل مرارا ، كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا سمع النداء كأنه لا يعرف أحدا من الناس.

كذا قال ، والصواب : سليم (١١) بن عبد الله بن الزبرقان ، وهو أنطاكي.

__________________

(١) تهذيب الكمال ٨ / ٢١٦ وطبقات ابن سعد ٦ / ٦٩.

(٢) سقطت من الأصل. وهو عبد الرحمن بن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الأصبهاني ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٣٤٩.

(٣) بالأصل : بن أبي منده.

(٤) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٧٠ وتاريخ الإسلام (٨١ ـ ١٠٠) ص ٧٧.

(٥) تقرأ بالأصل : بدر ، والمثبت عن سير الأعلام.

(٦) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٦٥٩ ـ ٦٦٠.

(٧) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٧١ وتاريخ الإسلام (٨١ ـ ١٠٠) ص ٧٧.

(٨) كذا في الأصل وتاريخ أبي زرعة ، وعنه يأخذ المصنف ، والذي عند الذهبي في كتابيه : عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان.

(٩) تحرفت في تاريخ أبي زرعة إلى : بن.

(١٠) الذي في تاريخ أبي زرعة : قال : أو مرة ، لا بل مرارا.

(١١) كذا بالأصل ، ومرّ في رواية الذهبي : «سليمان» وسيمر في الرواية التالية «سليمان».