لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ)(١) ، وحيثما كقوله : حيثما تستقم يقدر لك الله نجاحا في غابر الأزمان. وما ، نحو : (وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ)(٢).

وإذ ما نحو :

(وإنك إذ ما تأت) ما أنت آمر

به تلف من إياه تأمر آتيا

وأنى نحو :

(خليليّ) أنى تأتياني تأتيا

أخا غير ما يرضيكما لا يحاول

ومتى نحو :

(متى تأته) تعشو إلى ضوء ناره		تجد خيرنا عندها خير موقد
(فهذه جوازم الأفعال		جلوتها منظومة اللآلي

______________________________________________________

(قوله : وإنك إذ ما تأت إلخ) الواو للعطف والكاف اسم إن والجملة بعدها خبرها ، وإذ ما للشرط ، وتأت فعل الشرط ، وما مفعول موصولة ، وأنت مبتدأ ، وآمر خبره ، والجملة صلة الموصول وإلى مفعول لتأمر والجملة صلة الموصول وآتيا حال من من. ا ه شواهد.

(قوله : خليليّ إلخ) خليلي منادى مضاف حذف منه حرف النداء أي : يا خليلي ، أصله خليلان ، فلما أضيف إلى ياء المتكلم سقطت النون ثم انقلبت الألف ياء علامة للنصب وأدغمت الياء في الياء ، وأنى شرطية ، وتأتيا فعل الشرط ، وتأتيا جواب الشرط ، وأخا مفعول تأتيا ، وغير منصوب بقوله : لا يحلو لي ومضاف إلى ما يرضيكما. والجملة محل نصب صفة أخا ، وكلمة ما موصولة ، ويرضيكما صلته والعائد محذوف. والتقدير : أي به. ويجوز أن تكون مصدرية أي غير رضاكما لا يحاول ، أي لا يحاول غير مرضاكما. ا ه شواهد.

(قوله : متى تأته إلخ) متى ظرف زمان ومعناه الشرط والعامل فيه تأته. وتأته : مجزوم بالشرط. وتعشو جملة في موضع الحال ، أي متى تأته عاشيا إلى ضوء متعلق بتعشو. تجد : جواب الشرط ، وخير نار : مفعول ، وخير موقد : كلام إضافي مبتدأ ، وعندها : خبره. والجملة في محل جر صفة لنار. ا ه شواهد.

__________________

(١) سورة الأعراف ، الآية ١٣٢.

(٢) سورة البقرة ، الآية ١٩٧.