فصل : قالت المعتزلة : لفظ المجرمين يتناول الكفار والعصاة......................... ٣٨٤

فصل في معنى الآية : «يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا»......................... ٣٨٦

الآيات : ١٠٥ ـ ١١٢........................................................ ٣٨٨

فصل في معنى الآية : «يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له».......................... ٣٩١

فصل في معنى الآيتين : «يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن»............. ٣٩٣

فصل في معنى الآية : «ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن»....................... ٣٩٥

الآيتان : ١١٣ ، ١١٤....................................................... ٣٩٧

الآيات : ١١٥ ـ ١١٩........................................................ ٤٠٠

الآيات : ١٢٠ ـ ١٢٢........................................................ ٤٠٦

فصل في تمسك بعضهم بقوله : «وعصى آدم ربه فغوى».......................... ٤١٠

الآيات : ١٢٣ ـ ١٢٧........................................................ ٤١٣

فصل : قال جماعة من المفسرين : الكافر بالله يكون حريصا على الدنيا............... ٤١٤

الآيات : ١٢٨ ـ ١٣٠........................................................ ٤١٧

فصل في معنى الآية : «كم أهلكنا قبلهم من القرون»............................. ٤٢١

فصل : المراد أن أمة محمد وإن كذبوا فسيؤخرون ولا يفعل بهم ما فعل بغيرهم من الاستئصال ٤٢٣

الآيتان : ١٣١ ، ١٣٢....................................................... ٤٢٥

فصل في معنى الآيتين.......................................................... ٤٢٩

الآيات : ١٣٣ ـ ١٣٥........................................................ ٤٣١

فصل : قال الجبائي : هذه الآية تدل على وجوب فعل اللّطف...................... ٤٣٣

فصل في معنى قوله : «لو لا أرسلت إلينا رسولا»................................. ٤٣٤

فصل في دلالة الآية على أن الوجوب لا يتحقق إلا بالشرع......................... ٤٣٤

سورة الأنبياء

الآيات : ١ ـ ٣.............................................................. ٤٣٩

فصل في نزول الآية في منكري البعث............................................ ٤٤١

فصل في معنى «محدث»....................................................... ٤٤٤

فصل : استدلت المعتزلة بهذه الآية على حدوث القرآن............................. ٤٤٤

فصل في أن الله ذم الكفار بهذا الكلام وزجر غيرهم عن مثله........................ ٤٤٨