فإن من ذهبت زوجته ولم يعوض عنها يعطى ما أنفقه من الغنيمة قبل قسمتها. وإن لم تكن غنيمة فجماعة المسلمين وإمامهم يساعدونه ببعض ما أنفق من باب التكافل والتعاون.

٥ ـ وجوب تقوى الله تعالى بتطبيق شرعه وانفاذ أحكامه والرضا بها.

(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٢) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ (١٣))

شرح الكلمات :

(إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ) : أي يوم الفتح والرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم على الصفا وعمر أسفل منه.

(فَبايِعْهُنَ) : أي على أن لا يشركن بالله شيئا إلى ولا يعصينك في معروف.

(أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللهِ) : أي أي شيء من الشرك أو الشركاء.

(وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَ) : أي كما كان أهل الجاهلية يقتلون البنات وأدا لهن.

(وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ) : أي بكذب يكذبنه فيأتين بولد ملقوط وينسبنه الى الزوج وهو ليس بولده.

(وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ) : أي ما عرفه الشرع صالحا حسنا فأمر به وانتدب إليه. أو ما عرفه الشرع منكرا محرما.

(فَبايِعْهُنَ) : أي اقبل بيعتهن.

(وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ) : أي أطلب الله تعالى لهن المغفرة لما سلف من ذنوبهن وما قد يأتي.

(قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ) : أي اليهود.