ويقال للذكر أَسْفَى ويستعمل في الخيل قال سلامة بن جندل

والسَّفَاء ممدود ـ الطَّيْش وكذلك السَّفَاء الذى هو انقطاع لبن الناقة والسَّخَا مقصور ـ ظَلْعٌ يكون من أن يَثِبَ البعير بالحِمْل الثقيل فَيَعْترض الرِّيح بين الجِلْد والكَتِف وهو بعيرٌ سَخٍ والسَّخا أيضا ـ الوَسَخ والدَّرَن في الثوب يقال سَخِىَ الثوبُ سَخًا والاسم السَّخَا والسَّخَا أيضا ـ بقَلْة الواحدة سَخَاة وبَعْضٌ يقولها بالصاد والسَّخاء ـ ضدّ البُخْل ممدود* سَوًى مقصور ـ موضع ويقال ماء وسَوَاء بالمد ـ موضع أيضا ولَيْلة السَّوَاء ـ ليلة أربع عشرة لأن فيها يَسْتَوِى القمرُ ويَتَّسِق ويقال زيدٌ سَواء عَمْرٍو بمعنى زيدٌ حِذَاء عمرو ومعناه مُحَاذٍ في القدر وسَواءُ الشئ ـ وَسَطُه والسَّوَاءُ ـ العَدْل والسَّواءُ ـ المعتدل قال الله عزوجل (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ) فمعناه مُعْتَدِلٌ عندهم الانذارُ وتركُ الانذار وسَوَاءٌ الشئ ـ غيرُه وسَوَاءُ الشىءِ ـ نفسُه ويقال هما سِيَّانِ ـ اذا اسْتَوَيا وهما سَوَاآن وهم أَسْوَاءٌ وسَوَاسِيَةٌ وأنشد

* سَوَاسِيَةٌ كأَسْنانِ الحِمَار*

.... النهار .... (١) وَقَع في سِىِّ رَأْسِه وسَوَائِه أى حُكْمه من الخَيْر وقيل في قَدْرِ ما يَغْمُر رأسَه وقيل في عدد شَعَرِ رأسه والسِّوى ـ الوَسَطُ والسِّوَى ـ القَصْد والسِّوَى ـ المكان المستوى وقولهم مررت برجُلٍ سِوًى والعَدَمُ فكُلُّها سيأتى فيما اذا كُسِر قُصِر واذا فُتِح مُدَّ* والزَّكا مقصور ـ الشَّفْع والزَّكاء ممدود ـ الزِيادة وقد زَكَا يَزْكُو والزَّكاء ـ ما أخرجه اللهُ من الثَّمَر وهذا الأمر لا يَزْكُو بك زَكَاءً ـ أى لا يليق وزَكَاءُ لا يُجْرَى ـ موضع وزَبَّى مشدد مقصور ـ اسم المَلِكَة الرُّومِيَّة صاحبة قَصِر قال عَدِىُّ بن زيد

وزَبَّى أيضا ـ امرأة من بنى قيس والزَّبَّاء ممدود ـ واد أو ماءٌ لبنى كليب قال غَسَّان السَّلِيطىُّ يهجو جريرا

__________________

(١) بياض بالأصل ويظهر أن وجه الكلام وسواء النهار متسعة ويقال وقع الخ كتبه مصححه