واو بدليل قولهم ذَكَتِ النارُ تَذْكُو والذَّكَاء ـ الفِطْنة والذَّكاءُ في السِّنِّ كذلك* صاحب العين* هو أن يُجَاوِزَ القُروحَ بسَنَةٍ وقد ذَكَّى والذَّكاء أيضا ـ التمام وذَكَاءُ الريح ـ شِدَّتُها من طِيبٍ أو نَتْن ذَكَتْ تَذْكُو والثَّرَى مقصور ـ النَّدَى يقال أَرْضٌ ثَرْياء ويقال الْتَقَى الثَّرَيانِ وذلك أن يجىء المطر فَيَرْسَخَ في الأرض حتى يلتقى هو ونَدَى الأرض ويقال بَدَا ثَرَى الماءِ من الفَرَسَ وذلك حين يَنْدَى بالعَرَق قال طُفَيْل

والثَّرَى أيضا ـ التراب النَّدِىُّ ويقال أيضا فلان قَرِيب الثَّرَى ـ أى الخير قال الشاعر

والثَّرَاء ممدود ـ كثرة المال همزته منقلبة عن واو بدلالة قولهم ثَرْوَة وثَرْوَى قال حاتم الطائى

والثَّرَاء أيضا ـ مصدر قولهم ثَرَا القومُ يَثْرُون ثَرَاءا ـ اذا كَثُروا ونَمَوْا همزته منقلبة عن واو بدلالة قولهم ثَرَوْنا القومَ ـ أى كنا أكثر منهم والرَّجَا مقصور ـ جانب البئر وتثنيته رَجَوانِ والرَّجَا أيضا ـ موضع والرَّجَاء ممدود ـ الأَمَل همزته منقلبة عن واو يقال رَجا يَرْجُو والرَّجَاء ـ الخوفُ قال تعالى (ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً) أى لا تَخَافُون لله عَظَمةً والرَّهْطَى مقصور ـ طائر يأكل التِّين أوّل خروجه ويأكُلُ زَمَع العِنَب قبل أن يُعَطِّب وجمعه رَهَاطَى والرَّهْطَاء ممدود ـ حُجْر اليَرْبُوع واللَّخَا مقصور ـ استرخاء في أحد شِقَّىِ البطن يقال رجل أَلْخَى وامرأة لَخْواء وقد لَخِىَ واللَّخَا ـ أن تكون احدى ركبتى البعير أعظم من الاخرى يقال بعيرٌ أَخْلَى وناقة لَخْواء واللَّخَا ـ المُسْعُط وقد لَخَوْتُه ولَخَيْتُه وأَلْخَيْتُه واللَّخَا ـ مَيَلٌ في الفم واللَّخَا ـ ما يجتمع في العين من .... (١) واللِّخَاء ـ المُلَاخاة واللَّخَاء ممدود ـ الغِذَاء للصَّبِى سوى الرَّضَاع والْتَخَى ـ أَكَل الخُبْزَ المَبْلُول والنَّقَا من الرَّمْل مقصور وهى ـ قِطْعة منه مُحْدَوْدِبة تَنْقاد تُثَنَّى بالياء والواو والواو أكثر وبنات النَّقَا

__________________

(١) بياض بالأصل