فى الارض ولا يَذْهب قال مُهَلْهِل

وكذلك هو من الحَشيش والعُلَى ـ جمع العُلْيا وفي التنزيل (فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى) والحُسَا ـ جمع حُسْوة وذو حُسًا ـ موضع والحُشَا جمع حُشْوة وهو ـ ما أخْرَجْت من بطن الشاة والحُمَى جمع حُمَةٍ وهى ـ سَمُّ العَقْرب والحَيَّة وجُحَا ـ معدول مشتق معرفة حكاها سيبويه عند ذكره تعليل أُولَى اذا سميت بها وهُنَا ـ اللهْو قال

* وحَدِيثُ الرَّكْبِ يَوْمَ هُنَا*

وقيل هُنَا ـ موضع وقيل يَوْمُ هنا ـ يوم الأَوّل وأنشد

وهُنا ـ ايماءٌ الى المكان يقال هُنا وهُناك وهُنالِك الكافُ فيها على نحوها في ذلك وذاك ويقال اجْلِسْ ههُنا ـ أى قريبا وتَنَحَّ ههَنَّا بالفتح والشد يعنى ابْعُدْ قَلِيلا وههِنَّا أيضا والهُدَى من الاهتداء* قال الفارسى* فُعَلٌ مما يُخَصُّ به المصادر المعتلة وقال في قول ابن مقبل

الهُدَى ههُنا ـ النهار والهُوَى جمع هُوَّة وهى الأُهْوِيَّة ـ أى ما سَفَل من الأرض وانْهَبَط وقيل هى ـ البئر المُغَطَّاة والخُصَى ـ جمع خُصْية وقد يجوز أن يكون جمع خِصْية وهى لغة في خُصْية والخُطَا ـ جمع خُطْوة وخَطْوة والخُوَى ـ اسم العَسَل ويَوْمُ خُوًى ـ يوم معروف (١) والغُبَى جمع غُبْيَة وهى ـ الهُوَّة في الارض والقُرَى ـ جمع قَرْية من المُدُن وكذلك قُرَى النَّمْل أعنى ما تَجْمَعه من التراب وهو شاذ ونظيره من السالم اللام دَوْلَة ودُوَلٌ وجَوْبةٌ وجُوَب ونَوْبة ونُوَب والقُوَى جمع قُوَّة والقُوَى أيضا ـ طاقات الحَبْل وقد أَقْوَيْت حَبْلَك ـ اذا كانت قُوَاه مختلفة بعضُها رَقِيق وبعضها غليظ وهو أضعف له والقُصَى ـ جمع القُصْوَى والقُصْيا والكُفَى جمع كُفْية وهى ـ القُوت قال

__________________

(١) قلت لقد أخطأ على بن سيده هنا خطأ فاحشا في قوله ويوم خوى يوم معروف أقول هذا اليوم لا يعرفه الا ابن سيده لانه من مخلوقاته وحده والصواب وهو الحق المجمع عليه أن اليوم المعروف عند العرب فى الجاهلية والاسلام هو يوم خوىّ كسمى مصغر خوّلا يوم خوى كهدى كما زعم على وهو يوم لبنى ضبيعة بن قيس ابن ثعلبة على بنى أسد وبنى يربوع قتل فيه يزيد بن القحادية وهى أمه فارس بنى يربوع وفيه يقول وائل بن شرحبيل

وقال لبيد رضى الله عنه يفخر بأيامهم

وقال عامر بن الطفيل يفخر بأيامهم أيضا

وبهذا جاء الحق وزهق الباطل وكتبه محققه محمد محمود التركزى لطف الله به آمين