الاسراع يقال ناقةٌ مَرَطَى وهى ـ السريعة وفَرَسٌ مَرَطَى الجِرَاء ويقال فرس يَعْدُو المَرطَى وهو ـ فوق التقريب ودون الاهْذاب واشتقاقه من المَرْط وهو ـ النَّتْف كأنها تَمْرُطُه قال طُفَيْل

ويقال ناقةٌ مَلَسَى تَمْلُس ـ أى تُسْرِع* قال الفارسى* هى فَعَلَى من المَلْس وهو ـ السَّيْر السريع* وقال* وَطِئْنا أرضًا مَلَسَى ـ أى مَلْساء وباعَهُ المَلَسَى ـ أى مسامَحَةً وقيل بغير عُسْرة ومَدَرَى ـ موضع والوَكَرَى ـ العَدْوُ الذى كأنه يَنْزُو وقد ذُكِرَت* وقال الفارسى* هو ـ العَدْوُ الشديد فَعَلَى من قولهم وكَرَتِ الظَّبْيَة ـ اذا اشتدَّ عَدْوُها فأما أبو عبيد فاحْتَذَى أصله في هذه الكلمة فقال وَكَرَ الظَّبْىُ ـ نَزَا وكلا القولين قريب* قال* ويكون الوَكْرُ في جميع الحيوان غير الانسان ولم يَحْكِ هذا أحدٌ من اللغويين غيره انما سمعناهم يُصَرِّفون الوَكْرَ في الابل والظباء ووُصِقَتْ به الناقةُ فقيل ناقةٌ وَكَرَى وأنشد الفارسى

وقيل الوَكَرَى ـ الناقة القصيرة الكثيرة اللَّحْم الشديدةُ الأَنْزِ* أبو عبيد* الناقةَ تَعْدُو الوَلَقَى وهو ـ العَدْوُ الذى كأنه يَنْزُو وقد وَلَقَتْ* وقال* ناقة وَلَقَى ـ سريعة وامرأةٌ وَلَقَى كذلك وضَرَبَهُ ضَرْبًا وَلَقَى ـ متتابعا هذه حكاية أبى عبيد في الممدود والمقصور وأما الفارسىُّ فَنَصَّ في كتابه الموسوم بالحُجَّة أن الوَلَقَى لا يكون الا في الطَّعْن وصَرَّح بذلك فقال طَعَنَهُ طَعْنًا وَلَقَى وقد قال أبو عبيد في المُصَنَّف الوَلقُ أَخَفُّ الطَّعْن وقالوا إنّ للعُقابِ الوَلَقَى ـ أى سُرْعة التجارى وناقة وَثَبَى ـ شديدة الوَثْب قال رؤبة

* تَرْكَبُ قُطْرَىْ وَثَبَى ذَفُوفِ*

والوَثَبَى ـ سرعة الوَثْب حكاها الفارسى ووَقَدَى من التَّوَقد وأنشد

وذُو وَجَمَى ووَقَبَى ـ موضعان