فيه بالنصب والخفض لكان وَجْها فى العربية وأما الذين رفعوا أوّله وآخره فهو كقولك مُدُّ يا هذا وأما الذين خففوا فانهم جعلوه أَدَاة ثم بَنَوْه على أصله فأثبتوا الرَّفعة التى تكون فى قُطُّ وهى مشددة وكان أجودَ من ذلك أن يجزموا فيقولوا ما رأيته قُط ساكنة الطاء وجهة رَفْعِه كقولك لم أَرَه مُذُ يَوْمانِ وهى قليلة ويقال لَابَ أشَدَّ اللَّوْب واللُّوب ـ اذا دار حول الماء وهو عطشان لا يصل اليه وضَرَبَه بالسَّيْف صَلْتًا وصُلْتا ـ اذا جَرَّده من غِمْده ونَظَر اليه بصَفْح وَجْهِه وصُفْح وجهه ـ أى بجانب منه وهو اللَّحْد واللُّحْد ـ للذى يُحْفَر فى جانب القبر والرَّفْغ والرُّفْغ ـ لأصول الفَخِدَيْن فالفتح لتميم والضم لأهل العالية ويقال ما انْتَبَل نَبْلَهُ وما انْتَبَل نُبْلَه الا بأَخَرة ومعناه ما انْتَبَه له وقد سامه الخَسْفَ والخُسْفَ ويقال ما له سَمٌّ ولا حَمٌّ غيرك وما له سُمٌّ ولا حُمٌّ غيرك وهو الدَّفُّ والدُّفُّ ـ للذى يُلْعَب به فأما الجنب فالدَّفُّ مفتوح لا غير وهو الزَّهْو والزُّهْو ـ للبُسْر إذا لَوَّن ويقال قد أزْهَى البُسْر وهو الشَّهْد والشُّهْد والحَشُّ والحُشُّ ـ للبستان ويقال هو الضَّوْء والضُّوء وهو سَمُّ الخِياط وسُمُّ الخِياط ـ للثَّقْب والسَمُّ القاتل مثلها وقال تعالى (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ) * وقال يونس* أهلُ العالية يقولون السُّمُّ والشُّهْد (١) * قال* ويقال شَدْهٌ وشُدْهٌ من قولك رجل مَشْدُوه من التَّحيُّر* أبو عبيدة* ضَعْف وضُعْف ويقال الكِرَارُ ـ الأحساء واحدها كَرٌّ وكُرٌّ قال كُثَيِّر

* به قُلُبٌ عادِيَّةٌ وكِرَارُ*

ويقال انْتَفَخ سَحْرُه وسُحْرُه يريد رِئته ويقال قد طال عَمْرُك وعُمْرُك وفيه ثلاث لغات عَمْرٌ وعُمْرٌ وعُمُرٌ وعَقْرُ الدارِ وعُقْرُها ـ أصلها وهى العَضْد والعَجْز والعُضْد والعُجْز ويقال هو فى شَغْل وشُغْل واليَنْعُ واليُنْعُ ـ ادراك الثمرة وعَمْقُ البئر وعُمْقُها وهَيْف وهُوف ـ للريح الحارَّة والجَهْدُ والجُهْد وقد قرئ (وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ) وجَهْدَهُم والجُهْد ـ الطاقة يقال هذا جُهْدِى ـ أى طاقتى وتقول اجْهَدْ جُهْدَك ويقال رأيتُه فى عَرْض الناس وعُرْض الناس ويقال لعَجِيزة المرأة بُوصٌ وبَوْص ويقال رَحِمٌ مَعْقُومة ومصدرها العَقْم والعُقْم ويقال قَبْحَا وشَقْحا وقُبْحا وشُقْحا ويقال هذا مُرْءٌ صالحٌ ورأيت مَرْءاً صالحا ومررت بِمِرْءٍ صالح والاكثر

__________________

(١) قوله وقال يونس الخ في الكلام نقص ترشد إليه عبارة المحكم ونصها وقال يونس أهل العالية يقولون السم والشهد اه كتبه مصححه