بَرَدَ وخَفَرْته خِفَارة وخُفَارة ويقال رِغَاوة اللَّبَن ورُغَاوة ورُغَاية ولم أسمع رِغاية وهى الفُتَاحة والفِتَاحة من المُفَاتَحة وهى ـ المُحاكَمة وأنشد

ويقال أتيته مُلَاوَةً من الدَّهْر ومِلَاوة ومَلَاوةً ـ أى حِينًا وهى البِشَارة والبُشَارة* قال الكسائى* قال البكرى الزُّوَارة يريد الزِّيارة

باب الفُعَالة والفَعَالة

يقال فى صَوْتِه رُفَاعة ورَفَاعة ـ اذا كان رَفِيعَ الصوت* أبو عبيد* عن يونس تقول العرب عَلَيْه طُلَاوة وطَلَاوة ـ للحُسْن والقبول

باب فَعْلة وفُعْلة

* ابن السكيت* إن بَنِى فلان لَفِى دَوْكة ودُوَكة ـ يَعْنُون خُصومةً وشَرًّا ويقال أَعْطِنى مَكْلةَ رَكِيَّتِك ومُكْلة رَكِيَّتِك ـ معناه جَمّة الرَّكِيَّة وهو ـ اذا اجتمع ماؤها فلم يُسْتَق منها أياما فأوّل ما يُسْتَقَى منها المُكْلة ويقال نَتَج فلان إبله كُفْأة وكَفْأة وهو ـ أَن يُفَرِّق ابله فِرْقَتَين فَيُضْرِب الفَحْلَ العامَ إحدى الفرقتين ويَدَع الاخْرَى فاذا كان العام القابل أَرْسَلَ الفحلَ فى الفِرقة الاخرى التى لم يكن أَضْرَبها الفحلَ فى العام الماضى لأن أفضل النتاج أن تُحْمَل على الابل الفحولةُ عاما وتُتْرك عاما وأنشد لذى الرمة

يعنى أنها نُتِجَتْ إناثا كلُّها وأنشد

والخَنَاسِيرُ ـ الهلاك ويقال جُهْمة من الليل وجَهْمة وأنشد

وقال الأسود