حرف الياء

(باب الياء مع الهمزة)

(يأجج) ـ فيه ذكر «بطن يَأْجِجٌ» هو مهموز بكسر الجيم الأولى : مكان على ثلاثة أميال من مكّة. وكان من منازل عبد الله بن الزّبير.

(يأس) (ه) فى حديث أم معبد «لا يَأْسَ من طول» أى أنه لا يُؤْيَسُ من طوله ، لأنّه كان إلى الطّول أقرب منه إلى القصر.

والْيَأْسُ : ضدّ الرّجاء ، وهو فى الحديث اسم نكرة مفتوح بلا النّافية.

ورواه ابن الأنبارى فى كتابه «لا يَائِسٌ من طول» وقال : معناه : لا مَيْؤُوسٌ من أجل طوله : أى لا يَيْأَسُ مطاوله منه لإفراط طوله ، فَيَائِسٌ بمعنى ميؤوس ، ك (ماءٍ دافِقٍ) ، بمعنى مدفوق.

(يأفخ) ـ فى حديث العقيقة «وتوضع على يَافُوخِ الصّبىّ» هو الموضع الذى يتحرّك من وسط رأس الطّفل ، ويجمع على يَآفِيخِ. والياء زائدة. وإنّما ذكرناه هاهنا حملا على ظاهر لفظه.

ومنه حديث عليّ «وأنتم لهاميم العرب ، ويآفيخ الشّرف» استعار للشّرف رءوسا وجعلهم وسطها وأعلاها.

(يأل) ـ فى حديث الحسن «أُغَيْلِمَةٌ حَيَارَى تَفَاقَدُوا مَا يَأَلَ لهم أنْ يَفْقَهُوا» يقال : يَأَلَ له أن يفعل كذا يَوْلاً ، وأَيَالَ له إِيَالَةً : أى آن له وانبغى. ومثله قولهم : نولك أن تفعل كذا ، ونوالك أن تفعله : أى انبغى لك.

(باب الياء مع التاء والثاء)

(يتم) ـ قد تكرر فى الحديث ذكر «الْيُتْمِ ، والْيَتِيمِ ، والْيَتِيمَة ، والْأَيْتَامُ ، والْيَتَامَى» وما تصرّف منه. الْيُتْمُ فى الناس : فقد الصّبىّ أباه قبل البلوغ ، وفى الدّوابّ : فقد الأمّ. وأصل