٣ ـ بفتح العين وكسر الضاد ، ورويت عن بعضهم.

٤ ـ بفتحهما ، وقرأ بها عيسى.

٣٧ ـ (وَقالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ

عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ)

وقال :

قرئ :

١ ـ قال ، بدون واو ، وهى قراءة ابن كثير ٢ ـ بالواو ، وهى قراءة باقى السبعة.

٣٩ ـ (وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ

إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ)

لا يرجعون :

١ ـ مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ مبنيا للفاعل ، وهى قراءة حمزة ، والكسائي.

٤٣ ـ (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ

لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)

ورحمة :

وقرئ :

بالرفع ، على تقدير : ولكن هو رحمة ، أو هو رحمة ، أو أنت رحمة ، وهى قراءة عيسى ، وأبى حيوة.

٤٨ ـ (فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا

بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ قَبْلُ قالُوا سِحْرانِ تَظاهَرا وَقالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ)

سحران :

وقرئ :

ساحران ، وهى قراءة الجمهور.

تظاهرا :

١ ـ فعلا ماضيا ، على وزن «تفاعل» ، وهى قراءة الجمهور.