١ ـ بياء الغيبة ، وهى قراءة أبى عمرو فى رواية ، وأبى بكرة.

٢ ـ بتاء الخطاب ، وهى قراءة باقى السبعة ، والجمهور.

١١ ـ (هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالاً شَدِيداً)

وزلزلوا :

١ ـ بضم الزاى : وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بكسر الزاى ، وهى قراءة أحمد بن موسى ، واللؤلئى عن أبى عمرو.

زلزالا :

١ ـ بكسر أوله ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة الجحدري ، وعيسى.

١٣ ـ (وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ

النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً)

مقام :

١ ـ بضم الميم ، وهى قراءة السلمى ، والأعرج ، واليماني ، وحفص.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، وأبى رجاء ، والحسن ، وقتادة ، والنخعي ، وعبد الله ابن مسلم ، وطلحة ، وباقى السبعة.

١٤ ـ (وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها

وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً)

سئلوا :

١ ـ بالهمز ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ سولوا ، بواو ساكنة بعد السين المضمومة ، وهى قراءة الحسن.

٣ ـ سيلوا ، بكسر السين من غير همز ، وهى قراءة عبد الوارث عن أبى عمرو ، والأعمش.

٤ ـ سويلوا ، بواو بعد السين المضمومة وياء مكسورة بدلا من الهمزة ، وهى قراءة مجاهد.