تظاهرون :

قرئ :

١ ـ بالتاء ، للخطاب ، مضارع ظاهر ، وهى قراءة عاصم.

٢ ـ بشد الظاء والهاء ، وهى قراءة الحرميين ، وأبى عمرو.

٣ ـ بشد الظاء وألف بعدها ، وهى قراءة ابن عامر.

٤ ـ بتخفيف الظاء والألف ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي.

٥ ـ تظهرون ، بضم التاء وسكون الظاء وكسر الهاء ، مضارع «أظهر» ، وهى قراءة ابن وثاب.

٦ ـ تظهرون ، بفتح التاء والهاء وسكون الظاء ، مضارع «ظهر» مخفف الهاء ، وهى قراءة هارون ، عن أبى عمرو.

يهدى :

١ ـ مضارع «هدى» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضم الياء وفتح الهاء وشد الدال ، وهى قراءة قتادة.

٦ ـ (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ

أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا

إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً)

وأزواجه أمهاتهم :

وقرئ :

وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم ، يعنى فى الدين ، وهى قراءة عبد الله.

٩ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً

وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً)

وجنودا :

١ ـ بضم الجيم ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة الحسن.

تروها :

قرئ :