١١ ـ (أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)

سابغات :

وقرئ :

صابغات ، بالصاد بدل السين ، وهى لغة ، (وانظر : لقمان ، الآية : ٢٠).

١٢ ـ (وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ

يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ)

الريح :

١ ـ على الإفراد ، نصبا ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ على الإفراد ، رفعا ، وهى قراءة أبى بكر.

٣ ـ الرياح ، بالرفع ، جمعا ، وهى قراءة الحسن ، وأبى حيوة ، وخالد بن إلباس.

غدوها ... ورواحها :

وقرئا :

غدوتها ... وروحتها ، على وزن «فعلة» ، وهى المرة ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

يزغ :

١ ـ مضارع «زاغ» وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضم الياء ، مضارع «أزاغ».

١٤ ـ (فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ

تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ)

الأرض :

١ ـ بسكون الراء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح الراء ، جمع «أرضة» ، وهو من إضافة العام إلى الخاص.

منسأته :

قرئ :