وقرئ :

بكسر الهمزة ، على الاستئناف ، وقطع الجملة عما قبلها من جهة الإعراب ، وهى قراءة ابن عباس ، والحسن

٣٢ ـ (وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ)

لما :

١ ـ بتثقيلها ، وهى قراءة عاصم ، وحمزة ، وابن عامر.

وقرئ :

٢ ـ بتخفيفها ، هى قراءة باقى السبعة.

٣٤ ـ (وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ)

وفجرنا :

١ ـ بالتشديد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالتخفيف ، وهى قراءة جناح بن حبيش.

٣٥ ـ (لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ)

ثمره :

١ ـ بفتحتين ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضمتين ، وهى قراءة طلحة ، وابن وثاب ، وحمزة ، والكسائي.

٣ ـ بضم التاء وسكون الميم ، وهى قراءة الأعمش.

وما عملته :

١ ـ بالضمير ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ وما عملت ، بغير ضمير ، وهى قراءة طلحة ، وعيسى ، وحمزة ، والكسائي.

٣٨ ـ (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)

لمستقر لها :

وقرئ :