وقرئ :

٢ ـ بكسر الهمزة ، وهى قراءة طلحة ، والهذيل بن شرحبيل الكوفي.

٣ ـ بكسر الهاء ، وهى قراءة ابن وثاب.

٦٢ ـ (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ)

جبلا :

١ ـ بكسر الجيم والباء وتشديد اللام ، وهى قراءة نافع ، وعاصم ، وأبى حيوة ، وسهيل ، وأبى جعفر ، وشيبة ، وأبى رجاء ، والحسن ، بخلاف عنه.

وقرئ :

٢ ـ بضم الجيم وإسكان الباء ، وهى قراءة العربيين ، والهذيل بن شرحبيل.

٣ ـ بضمهما وتخفيف اللام ، وهى قراءة باقى السبعة.

٤ ـ بضمهما وتشديد اللام ، وهى قراءة الحسن ، وابن أبى إسحاق ، والزهري ، وابن هرمز ، وعبد الله ابن عبيد بن عمير ، وحفص بن حميد.

٥ ـ بكسر الجيم وسكون الباء ، وهى قراءة الأشهب العقيلي ، واليماني ، وحماد بن مسلمة ، عن عاصم.

٦ ـ بكسرتين وتخفيف اللام ، وهى قراءة الأعمش.

٧ ـ بكسر الجيم وفتح الباء وتخفيف اللام.

٨ ـ جيلا ، بكسر الجيم ، بعدها ياء ، واحد «الأجيال» ، وهى قراءة على بن أبى طالب ، وبعض الخراسانيين.

تكونوا :

١ ـ بتاء الخطاب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بياء الغيبة ، عائدا على «جبل» ، وهى قراءة طلحة ، وعيسى.

٦٥ ـ (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ

بِما كانُوا يَكْسِبُونَ)

نختم :

وقرئ :

يختم ، مبنيا للمفعول.