وقرئ :

٢ ـ بتاء الخطاب ، وهى قراءة ابن عامر ، وحمزة ، وطلحة ، وابن وثاب ، والأعمش.

الأشر :

وقرئ :

١ ـ بثلاث ضمات وتخفيف الراء ، وهى قراءة مجاهد.

٢ ـ بفتح الشين وشد الراء ، وهى قراءة قتادة ، وأبى قلابة ، وأبى حيوة.

٢٨ ـ (وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ)

قسمة :

١ ـ بكسر القاف ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة معاذ ، عن أبى عمرو.

٣١ ـ (إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ)

المحتظر :

١ ـ بكسر الظاء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، على أنه موضع الاحتظار ، وهى قراءة أبى السمال ، وأبى رجاء ، وأبى عمرو بن عبيد.

٣٧ ـ (وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ)

فطمسنا :

١ ـ بتخفيف الميم ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بتشديدها ، وهى قراءة ابن مقسم.

٣٨ ـ (وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ)

عذاب مستقر :

وقرئ :

بغير تنوين «عذاب» ، وهى قراءة زيد بن على.

(م ١٩ ـ الموسوعة القرآنية ج ٦)