١٦ ـ (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ)

أأمنتم :

قرئ :

١ ـ بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية ، وهى قراءة نافع ، وأبى عمرو ، والبزي.

٢ ـ بإدخال ألف بينهما ، وهى قراءة أبى عمرو.

٣ ـ بإبدال الأولى واوا ، لضمة ما قبلها ، وهى قراءة أبى عمرو.

٤ ـ بتحقيقهما ، وهى قراءة الكوفيين ، وابن عامر.

٢٠ ـ (أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ

إِلَّا فِي غُرُورٍ)

أمن :

١ ـ بإدغام ميم «أم» فى ميم «من» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بتخفيف الميم الأولى ونقلها إلى الثانية ، وهى قراءة طلحة.

٢١ ـ (أَمَّنْ هذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ)

أمن :

١ ـ بإدغام ميم «أم» فى ميم «من» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بتخفيف الميم الأولى ونقلها إلى الثانية ، وهى قراءة طلحة.

٢٧ ـ (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي

كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ)

سيئت :

وقرئ :

١ ـ بإخلاص كسرة السين ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بإشمامها الضم ، وهى قراءة أبى جعفر ، والحسن ، وأبى رجاء ، وشيبة ، وابن وثاب ، وطلحة ، وابن عامر ، ونافع ، والكسائي.

تدعون :

١ ـ بشد الدال مفتوحة ، من «الدعوى» ، وهى قراءة الجمهور.