٣ ـ بلق ، باللام ، أي : انفتح وانفرج ، هى قراءة أبى السمال.

٨ ـ (وَخَسَفَ الْقَمَرُ)

وخسف :

١ ـ مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ مبنيا للمفعول ، وهى قراءة أبى حيوة ، وابن أبى عبلة ، وزيد بن قطيب ، وزيد بن على.

١٠ ـ (يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ)

المفر :

١ ـ بفتح الميم والفاء ، أي : الفرار ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح الميم وكسر الفاء ، وهو موضع الفرار ، وهى قراءة الحسن بن على بن أبى طالب ، والحسين بن زيد ، وابن عباس ، والحسن ، وعكرمة ، وأيوب السختياني ، وكلثوم بن عياض ، ومجاهد ، وابن يعمر ، وحماد بن سلمة ، وأبى رجاء ، وعيسى ، وابن أبى إسحاق ، وأبى حيوة ، وابن أبى عبلة ، والزهري.

٣ ـ بكسر الميم وفتح الفاء ، أي : الجيد الفرار ، وعزاهما ابن عطية إلى الزهري.

٢٠ ـ (كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ)

تحبون :

١ ـ بتاء الخطاب ، لكفار قريش ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ يحبون ، بياء الغيبة ، وهى قراءة مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والجحدري ، وابن كثير ، وأبى عمرو.

٢١ ـ (وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ)

وتذرون :

١ ـ بتاء الخطاب ، لكفار قريش ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ ويذرون ، بياء الغيبة ، وهى قراءة مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والجحدري ، وابن كثير ، وأبى عمرو.