١١ ـ (وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ)

أقتت :

١ ـ بالهمز وشد القاف ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالهمز وتخفيف القاف ، وهى قراءة النخعي ، والحسن ، وعيسى ، وخالد.

٢ ـ بالواو وشد القاف ، وهى قراءة أبى الأشهب ، وعمرو بن عبيد ، وعيسى أيضا ، وأبى عمرو.

٢٣ ـ (فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ)

فقدرنا :

وقرئ :

بشد الدال ، من التقدير ، وهى قراءة على بن أبي طالب.

٣٢ ـ (إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ)

بشرر :

١ ـ وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بشرار ، بألف بين الراءين ، وهى قراءة عيسى.

٣ ـ على القراءة السابقة ، وبكسر الشين ، وهى قراءة ابن عباس ، وابن مقسم.

كالقصر :

١ ـ بفتح فسكون ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح القاف والصاد ، وهى قراءة ابن عباس ، وابن جبير ، ومجاهد ، والحسن ، وابن مقسم.

٣ ـ بكسر القاف وفتح الصاد ، وهى قراءة ابن جبير أيضا ، والحسن أيضا.

٤ ـ بفتح القاف وكسر الصاد ، وهى قراءة لبعض القراء.

٥ ـ بضمهما ، وهى قراءة ابن مسعود.

٣٣ ـ (كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ)

جمالة :

قرئ :

١ ـ بكسر الجيم ، وبالألف والتاء ، جمع الجمع ل «جمال» ، وهى قراءة الجمهور ، ومنهم : عمر بن الخطاب.