٤ ، ٥ ـ (كَلَّا سَيَعْلَمُونَ* ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ)

سيعلمون .. سيعلمون :

١ ـ بياء الغيبة ، فيهما ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ الأول بالتاء ، على الخطاب ، والثاني بالياء ، على الغيبة ، ورويت عن الضحاك.

١٤ ـ (وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً)

ثجاجا :

قرئ :

ثجاجا ، بالحاء آخرا ، أي منصبا ، وهى قراءة الأعرج.

١٨ ـ (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً)

الصور :

١ ـ بسكون الواو ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة أبى فياض.

٢١ ـ (إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً)

إن :

١ ـ بالكسر ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة أبى عمرو المنقري ، وابن يعمر.

٢٣ ـ (لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً)

لابثين :

١ ـ بالألف ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ لبثين ، بغير ألف ، وهى قراءة عبد الله ، وعلقمة ، وزيد بن على ، وابن وثاب ، وعمرو بن ميمون ، وعمرو بن شرحبيل ، وطلحة ، والأعمش ، وحمزة ، وقتيبة ، وسورة ، وروح.