أنه :

١ ـ بفتح الهمزة ، فى موضع المفعول الذي لم يسم فاعله ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بكسر الهمزة ، وهى قراءة الأعمش ، والجعفي ، عن أبى عمرو.

فإنه :

وقرئ :

بكسر الهمزة ، وهى قراءة الأعمش ، والجعفي ، عن أبى عمرو.

٥ ـ (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ

ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ

لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ

نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ

إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى

الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ

وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ)

البعث :

وقرئ :

بفتح العين ، وهى لغة فيه ، وهى قراءة الحسن.

لنبين :

وقرئ :

ليبين ، بالياء ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

ونقر :

١ ـ بالنون والرفع ، على الإخبار ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ ونقر ، بالنون والنصب ، عطفا على «لنبين» ، وهى قراءة يعقوب ، وعاصم ، فى رواية.

٣ ـ ونقر ، بفتح النون وضم القاف والراء ، من : قر الماء ، إذ صبه ، وهى قراءة يعقوب.

(م ٤ ـ الموسوعة القرآنية ج ٦)