١ ـ بالتوحيد ، وهى قراءة الأخوين.

٢ ـ بالجمع ، وهى قراءة باقى السبعة.

١٤ ـ (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً

فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ)

عظاما ... العظام :

١ ـ بالجمع فيهما ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئا :

٢ ـ بالإفراد ، فيهما ، وهى قراءة ابن عامر ، وأبى بكر ، عن عاصم ، وأبان ، والمفضل ، والحسن ، وقتادة ، وهارون ، والجعفي ، ويونس ، عن أبى عمرو ، وزيد بن على.

٣ ـ بإفراد الأول وجمع الثاني ، وهى قراءة السلمى ، وقتادة أيضا ، والأعرج ، والأعمش ، ومجاهد ، وابن محيصن.

٤ ـ بجمع الأول وإفراد الثاني ، وهى قراءة أبى رجاء ، وإبراهيم بن أبى بكر ، ومجاهد أيضا.

١٥ ـ (ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ)

لميتون :

وقرئ :

لمائتون ، وهى قراءة زيد بن على ، وابن أبى عبلة ، وابن محيصن.

٢٠ ـ (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ)

سيناء :

وقرئ :

١ ـ بكسر السين ، وهى لغة لبنى كنانة ، وهى قراءة الحرميين ، وأبى عمرو ، والحسن.

٢ ـ بفتحها ، وهى لغة سائر العرب ، وهى قراءة عمر بن الخطاب ، وباقى السبعة.

٣ ـ سينى ، مقصورا وبفتح السين.

تنبت :

١ ـ بفتح التاء ، وضم الباء ، والباء ، فى «بالدهن» على هذا ، باء الحال ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضم التاء وكسر الباء ، والباء فى «بالدهن» على هذا ، زائدة ، وهى قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو ، وسلام ، وسهل ، ورويس ، والجحدري.