٥ ـ تنزل ، بالتاء ، مضارع «نزل» مشددا ، مبنيا للفاعل ، رواها هارون عن أبى عمرو.

٦ ـ تنزلت ، ورويت عن أبى.

٧ ـ نزلت ، ماضيا مشددا مبنيا للمفعول ، بتاء التأنيث ، وهى قراءة أبى.

٢٨ ـ (يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً)

يا ويلتا :

وقرئ :

بكسر التاء ، والياء ياء الإضافة ، وهى قراءة الحسن ، وابن قطيب.

٣٢ ـ (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ

لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً)

لنثبت :

وقرئ :

ليثبت ، بالياء ، أي ليثبت الله ، وهى قراءة عبد الله.

٣٦ ـ (فَقُلْنَا اذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً)

فدمرناهم :

وقرئ :

فدمراهم ، على الأمر لموسى وهارون ، وهى قراءة على ، والحسن ، ومسلمة بن محارب.

٣٨ ـ (وعادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا)

وثمودا :

وقرئ :

وثمود ، غير مصروف ، وهى قراءة عبد الله ، وعمرو بن ميمون ، والحسن ، وعيسى.

٤٠ ـ (وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا

يَرَوْنَها بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً)

أمطرت :

وقرئ :

مطرت ، ثلاثيا مبنيا للمفعول ، وهى قراءة زيد بن على.