٥٩ ـ (الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى

عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً)

الرحمن :

١ ـ بالرفع ، خبر مبتدأ محذوف ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالجر ، صفة ل «الحق» الآية : ٥٨ ، وهى قراءة زيد بن على.

٦١ ـ (تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً)

سراجا :

١ ـ على الإفراد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ سرجا ، بالجمع مضموم الراء ، وهى قراءة عبد الله ، وعلقمة ، والأعمش ، والأخوين.

٣ ـ سرجا ، بالجمع ، ساكن الراء ، وهى قراءة الأعمش أيضا ، والنخعي ، وابن وثاب.

وقمرا :

وقرئ :

بضم القاف وسكون الميم ، لغة فى القمر ، كالرشد والرشد ، وقيل : جمع «قمراء» ، وهى قراءة الحسن ، والأعمش ، والنخعي ، وعصمة ، عن عاصم.

٦٢ ـ (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً)

يذكر :

وقرئ :

يذكر «مضارع» ذكر خفيفا ، وهى قراءة النخعي ، وابن وثاب ، وزيد بن على ، وطلحة ، وحمزة.

٦٣ ـ (وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ

الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً)

وعباد :

وقرئ :

١ ـ وعباد ، جمع عابد كضارب وضراب ، وهى قراءة اليماني.

٢ ـ وعبد ، بضم العين والباء ، وهى قراءة الحسن.