يمشون :

وقرئ :

يمشون ، مبنيا للمفعول ، مشددا ، وهى قراءة السلمى واليماني.

٦٤ ـ (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً)

سجدا :

وقرئ :

سجودا ، على وزن «قعود» ، وهى قراءة أبى البرهسم.

٦٦ ـ (إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً)

مقاما :

١ ـ بالضم ، أي مكان إقامة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح الميم ، أي : مكان قيام ، وهى قراءة فرقة.

٦٧ ـ (وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً)

يفتروا :

١ ـ بفتح الياء وضم التاء ، وهى قراءة الحسن ، وطلحة ، والأعمش ، وحمزة ، والكسائي ، وعاصم.

وقرئ :

٢ ـ بفتح الياء وكسر التاء ، وهى قراءة مجاهد ، وابن كثير ، وأبى عمرو.

٣ ـ بضم الياء وكسر التاء مشددة ، وهى قراءة ، نافع ، وابن عامر.

قواما :

وقرئ :

بالكسر ، ، وهى قراءة حسان بن عبد الرحمن.

٦٨ ـ (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ

اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً)

يلق :

وقرئ :

١ ـ بضم الياء وفتح اللام والقاف مشددة ، دون ألف.