٢ ـ على القراءة السابقة ، بألف ، وهى قراءة ابن مسعود ، وأبى رجاء.

أثاما :

وقرئ :

أياما ، جمع يوم ، يعنى : شدائد ، وهى قراءة ابن مسعود.

٦٩ ـ (يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً)

يضاعف :

١ ـ مبنيا للمفعول ، وبألف ، مجزوما ، وهى قراءة نافع ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي.

وقرئ :

٢ ـ على القراءة السابقة ، مرفوعا ، وهى قراءة أبى بكر ، عن عاصم.

٣ ـ مشدد العين مبنيا للمفعول ، مع طرح الألف ، وهى قراءة الحسن ، وأبى جعفر ، وابن كثير.

٤ ـ مضعفا ، بالنون المضمومة وكسر العين مشددة ، وهى قراءة أبى جعفر أيضا ، وشيبة ، وطلحة ابن سليمان.

٥ ـ يضاعف ، مبنيا للفاعل ، ونصب «العذاب» ، وهى قراءة طلحة بن مصرف.

يخلد :

١ ـ مبنيا للفاعل ، مجزوما ، وهى قراءة نافع ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي.

وقرئ :

٢ ـ على القراءة السابقة ، مرفوعا ، وهى قراءة أبى بكر ، عن عاصم.

٣ ـ وتخلد ، بتاء الخطاب ، على الالتفات ، مرفوعا ، أي : وتخلد أيها الكافر ، وهى قراءة طلحة بن سليمان.

٤ ـ ويخلد ، مبنيا للمفعول ، مشدد اللام مجزوما ، وهى قراءة أبى حيوة.

٥ ـ ويخلد ، مبنيا للمفعول ، مخففا مرفوعا ، وهى قراءة أبى بكر ، عن عاصم.

٦ ـ ويخلد ، مبنيا للمفعول ، مشددا مرفوعا ، وهى قراءة الأعمش.

٧٤ ـ (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا

قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً)

وذرياتنا :

١ ـ بالجمع ، وهى قراءة ابن عامر ، والحرميين ، وحفص.