آمَنُوا) بالعلانية (أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ) أن تلين وتذل وتخلص قلوبهم (لِذِكْرِ اللهِ) وعد الله ووعيده ، ويقال : لتوحيد الله (وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِ) من الأمر والنهى والحلال والحرام فى القرآن (١)(وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) أعطوا العلم بالتوراة (مِنْ قَبْلُ) من قبل محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم والقرآن فهم أهل التوراة (فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ) الأجل (فَقَسَتْ) غشيت ويبست وجفت (قُلُوبُهُمْ) عن الإيمان وهم الذين خالفوا دين موسى (وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ) من أهل التوراة (فاسِقُونَ (١٦)) كافرون لا يؤمنون بالله فى علم الله (اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ) بالمطر (بَعْدَ مَوْتِها) بعد قحطها ويبوستها كذلك يحيى الله بالمطر الموتى (قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ) إحياء الموتى (لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (١٧)) لكى تصدقوا بالبعث بعد الموت (إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ) من الرجال (وَالْمُصَّدِّقاتِ) من النساء بالإيمان ، ويقال : المصدقين من الرجال والمتصدقات من النساء (وَأَقْرَضُوا اللهَ) فى الصدقات (قَرْضاً حَسَناً) محتسبا صادقا من قلوبهم (يُضاعَفُ لَهُمْ) يقبل منهم ويضاعف لهم فى الحسنات ما بين سبع إلى سبعين إلى سبع مائة إلى ألفى ألف إلى ما شاء الله من الأضعاف (وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ (١٨)) ثواب حسن فى الجنة.

(وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ) من جميع الأمم (أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ) فى إيمانهم (وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ) ثوابهم (وَنُورُهُمْ) على الصراط ، ويقال : الشهداء مفصول من الكلام الأول وهم الأنبياء الذين يشهدون على قومهم بالتبليغ ، ويقال : هم الشهداء للأنبياء على قومهم ، ويقال : هم الشهداء الذين قتلوا فى سبيل الله (لَهُمْ أَجْرُهُمْ) ثوابهم ثواب النبيين بتبليغ الرسالة ونورهم على الصراط يمشون به (وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا) بالكتاب والرسول (أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (١٩)) أهل النار (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا) ما فى الحياة الدنيا (لَعِبٌ) فرح (وَلَهْوٌ) باطل (وَزِينَةٌ) منظر (وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ) فى الحسب والنسب (وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ) يذهب ولا يبقى (كَمَثَلِ غَيْثٍ) مطر (أَعْجَبَ الْكُفَّارَ) الزراع (نَباتُهُ) نبات المطر (ثُمَّ يَهِيجُ) يتغير بعد خضرته (فَتَراهُ مُصْفَرًّا) بعد خضرته (ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً) يابسا بعد صفرته كذلك الدنيا لا تبقى كما لا يبقى هذا النبات (وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ) لمن ترك طاعة الله ومنع حق الله (وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرِضْوانٌ)

__________________

(١) انظر : معانى القراءات للأزهرى (٤٨١).