(وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة. الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبير. تعملون : تعرب إعراب «يظاهرون» خبير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : بما تعملونه أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «تعملون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. التقدير : خبير بعملكم.

(فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ) (٤)

(فَمَنْ لَمْ يَجِدْ) : الفاء استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». لم : حرف نفي وجزم وقلب. يجد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وهو في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فمن لم يجد ما يعتقه أو ثمنه.

(فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا) : يعرب إعراب «فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا» الوارد في الآية الكريمة السابقة وعلامة جر «شهرين» الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد أي فعليه صيام. متتابعين : صفة لشهرين وتعرب مثلها. والجملة الاسمية «فعليه صيام ..» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

(فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً) : يعرب إعراب «فمن لم يجد فصيام شهرين» وعلامة جر «ستين» الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. مسكينا : تمييز منصوب بالفتحة المنونة بمعنى فمن لم يستطع الصيام وحذفت ياء «يستطيع» لالتقاء الساكنين.

(ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب اللام حرف جر للتعليل. تؤمنوا : فعل مضارع